(一)
请允许我换种方式,拉着巨人的衣襟,继续闲扯。
卢梭。
抛开大哲人的社会契约论,再允许我“歪曲”理解哲人的名言。
卢梭说:“人生而自由的, 却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶?!?/p>
人生而是自由的,但我相信,我们大多数都没有体会过真正自由的味道。
犹如人生而平等,但人们一直在寻找平等。
从小到大,从被动的不自由到主动的不自由,生活的蜘蛛网总是织了又破,破了又织,延绵不断。
从生下地开始,老爹老妈就给你捆上了或薄或厚的衣衫,一直到百年以后归于黄土,衣衫依旧。
真是青衫依旧在,几度夕阳红。
这件衣衫,不管是被人给穿上的,还是自己穿上的,穿上了,就不再妄想脱下。
人生而自由,但人心注定是你自由的枷锁。
这个心,先是别人的心。
一捆衣衫,更好的衣衫。
一个书包,更大的书包。
一个理想,更远的理想。
随着你渐渐脱离懵懂,你自己的心,成了你一生的枷锁。
你需要更多更漂亮的衣服,你需要更高更大牌的学历,你需要实现一个比一个更大的梦想;你需要一栋更大更豪华的房子,你需要豪车、名表、以及你觉得值得你拥有的一切。
你当然需要更多的金钱。
最后,你走进了一个比别人更大的坟墓。
你自觉,你是你拥有的这一切的主人。
只是最后,你的主人是一抔黄土。
(二)
人生,的确需要有梦想,也需要五彩斑斓。
梦想与现实之间,需要你的本心去引领。犹如渡船,你的心就是你手中的竹篙。
五彩斑斓的人生,一定要记住,你的本心是什么颜色。
但很多时候,我们总会在五彩斑斓的人生中跑偏,直至迷失。
近几年的打虎拍蝇,可谓骇人听闻。但回头想想,我相信人生而自由,人生而平等,我更相信人生而善良。
只是老虎的梦想,已经被现实无限制的膨胀,忘记了他所恣意盘踞的山野,一直洒满灿烂阳光。
更何况那在某一角落肆意横飞的苍蝇,哪里顾得上四处眺望墙角的蜘蛛网。
人之初,性本善。
很多时候,貌似成长的环境总是很容易的就改变了我们的本心。
但我不觉得是环境,而是我们的本心,我们的本心没有在千变万化的环境中坚守。
有些人,面对五彩斑斓纷繁复杂的人生,轻易就屈服,所以有苍蝇;有些人,懂得坚守,再坚守,或不择手段的坚守,最后成了老虎。
(三)
小猴子下山的故事,我们在小学的时候就学过。
掰了玉米,摘了桃子,抱了西瓜,追了兔子,最后什么也没有得到。
我们每一个人都会面对不一样的人生环境,也许你在一丛玉米地,他在一片桃树林,我守着一地儿的西瓜,别人和兔子正在赛跑。
走着走着,他去糟蹋了你的玉米丛,你跑到了我的西瓜地,我又拱了他的桃树林,兔子正在睡觉,只有少数的别人正在匍匐前行……
环境很多时候就是这样,总是能很轻易的就左右了我们的本心。
环境有错么?
没有。
只是我们自己的本心已经迷失。在瞬息万变万象更新的环境面前,我们的本心容易遗忘。
对本心的记忆力,并不是记忆力本身。
不忘本心,需要我们在复杂环境面前的淡定与从容,还需要通过我们不间断的回味、沉淀,历经风雪侵蚀,最后让我们的本心在心底屹立如磐石。
追求多了,追求就是你一生的羁绊,无往不在的枷锁?;竦玫脑蕉啵憬礁≡暝脚蛘?,想当然的主人,最终自掘坟墓。
只有与自己本心的律动一致的追求,才可以叫梦想。
如果你不知道自己本心的律动,那就先停下来,冷下来,静静的听自己心跳的声音。