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  最近阅读了王跃文先生的长篇历史小说《大清相国》一书，感触颇深。

  《大清相国》塑造了以陈廷敬为主要代表的大臣群相，反映一个特定历史境遇中官场人物的人格、道德和行为的艰难选择，再现三百多年前的官场风云。陈廷敬从二十岁考上进士起，在朝廷做了五十年官，深得康熙皇帝的赏识，善始善终地走完了自己的官宦历程?？滴跏欠饨ㄊ贝晃豢骶?，为社稷黎民做了不少有益的事情，他几十年间重用陈廷敬，并高度赞誉陈廷敬是“宽大老成，几近完人”，可以想见，陈廷敬在康熙皇帝身边也发挥了重要的作用。

  其中有一段令人印象深刻，云南巡抚王继文如期如数征收饷银、饷粮，速度及数量远远超过了其它的省份，康熙皇帝十分高兴，要封赏，可陈廷敬却说：“臣以为，国朝的好官，既要效忠朝廷，又要爱护百姓。如果只顾向朝廷邀功，不管百姓疾苦，也算不上好官。臣说这话并非评说王继文?！?/p>

  康熙听后很不高兴，觉得陈廷敬和王继文有过节，陈廷敬是故意诋毁王继文。而事实证明，王继文为了升迁，他把省里国库的银子充当饷银及时上交，并不按国家政策收税，私自许诺减免了百姓商人应交的税赋。如此一来，在康熙皇帝那里觉得他是一个能及时征收税赋有才干的官员，在百姓商人眼里他又是一个减免税赋的青天大老爷，这种不向百姓收税赋、挪用库银办协饷，只顾眼前利益的事情，虽然会让王继文得到一时之利，让地方群众感恩戴德，让皇帝欣赏提拔重用并博得青天大老爷的好官声，但是长此以往，害处极大。

  尚若其他省份看到王继文通过这种方式升迁，必定也会糊弄康熙，国库的亏空必定会越积越大，到最后，损害的就不仅仅是一个地方的利益，一任一任的恶性循环下去，给这个地方留下的就是一堆乱摊子，日积月累到纸包不住火的时候就会“崩盘”，长此以往最终吃亏的还是老百姓。政绩的体现，应该要像陈廷敬所说的：“国朝的好官，既要效忠朝廷，又要爱护百姓。如果只顾向朝廷邀功，不管百姓疾苦，也算不上好官?！闭缦敖阶苁榧翘岢龅模骸傲斓几刹恳泄Τ刹槐卦谖业木辰纭?。

  让人沉思是，当陈廷敬押着王继文要离开云南的时候，无数老百姓拥上街头，哭着喊着不让王继文离开，并对陈廷敬说道：“你就是钦差吗？你凭什么要抓走我们的父母官？王大人可是云南自古以来从未有过的好官哪！”可以说，这种场景十分感人，为官者谁不希望在离任时是这种场景！如果不明就里，只看表面，王继文就是传颂千古的好官，而真实的情况却是王继文糊弄了皇帝，糊弄了老百姓，可见只看眼前的场景往往是不真实的，对于官员的评价真是要向陈廷敬学习，从细处入手，从深处挖掘，才能真正找到这个地方官员为政的好坏。

　　晚年回到家乡后，陈廷敬总结了自己近50年的官宦生涯：“当年卫大人告诉他一个等字，岳父告诉他一个忍字，自己悟出一个稳字，最后又被逼出一个狠字，亏得月媛又点醒他一个隐字。若不是这一隐字，他哪能全身而退？”陈廷敬用他的一生来得出和践行这“五字真言”。初涉官场时，羽翼未丰、经验不足，于是要慢慢地“等”,不断观察和揣摩以积累经验，为日后做好充足准备，必要的时候还要“忍”,因为此时自己的一些行动可能都还不够完善，要向其他人虚心学习；等人到了中年，在众人中逐渐凸显出来时，又要把握好尺度，既不能急功近利，又不能畏头畏尾，要稳中求进，做事时要果断，要能“狠”;而在历经磨练后，无论成功或失败，都无需过于执着，不能沉迷其中，要拿得起放得下。陈廷敬能够耐得住寂寞，不参与派系与集团斗争，有自己的道德操守，讲究政治谋略却又不去害人，识时务、处处小心谨慎、避免锋芒毕露，用自己的方式报效朝廷、造福子民。纵观陈廷敬的一生，如履薄冰半辈子、慢慢悟透官场秘诀，终于建功立业名垂青史。

  读罢沉思，陈廷敬能得到完人的评价的原因，一是坚持理想，二是清官，三是有能力，而其中的关键是他的刚正和清廉。他主要功绩之一是整顿吏治，处理案件铁面无私，同时很注重策略。这其中的原因主要是因为自身过硬，对待问题才敢于碰硬。打铁还需自身硬，要解决问题必须保证自身干干净净。

  习近平总书记提出的“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”20字好干部标准，是对党的干部的郑重要求，其中，“清正廉洁”，彰显了中华传统文化，弘扬了党的理论和实践经验，是党员领导干部在“进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想”的征程中必须牢记并践行的标准?！洞笄逑喙肥峭踽酵萍龉睦防嗍榧?，作为纪检干部，要自觉坚定理想信念，全心全意履职，不断提升素质，坚持清廉为民，通过务实有效的工作，为冶金地质改革发展提供纪律保证。

(编辑：作家网)