齊魯風(fēng)20131209
來(lái)源：作者：齊魯風(fēng)時(shí)間：2013-12-30熱度：0次
刊頭照——濟(jì)南 歷下區(qū)龍洞 佛峪觀音堂 峻嶺/攝
刊頭題字——張繼勝（河北省 石家莊日?qǐng)?bào)社）
1——?jiǎng)e讓孔子靠邊站
作者——楊曙明
日前到國(guó)家博物館去參觀，無(wú)意間看到了那尊“立在”角落里“孔子”。它被擱置在“國(guó)博”北頭的凹空處，如果不是走上臺(tái)階且四下觀望，還真看不到它。
這尊“孔子”雖然身軀偉岸，但由于地處“偏僻”，顯得十分孤寂冷落。當(dāng)我走近“孔子”時(shí)，看到它身上的塵埃，看到它被冷落的神情，心里便生出些說(shuō)不出的滋味。我不是孔孟信徒，見(jiàn)此情形卻很為他鳴不平，心中不由得發(fā)出了“別讓孔子靠邊站”的呼吁。
“國(guó)博”角落里的這尊孔子像，兩年前曾被矗立在門(mén)前的廣場(chǎng)上，或許是當(dāng)初輿論對(duì)此的非議，矗立時(shí)間不長(zhǎng)就被挪走。其實(shí)，客觀公正地說(shuō)，挪走應(yīng)該，但不應(yīng)該讓它靠邊站，更不應(yīng)該讓它被冷落。假如說(shuō)當(dāng)初把它矗立在廣場(chǎng)不合適的話(huà)，那么，如今讓它孤寂冷漠的靠邊站同樣也不合適?！皣?guó)博”的建筑面積近20萬(wàn)平方米，內(nèi)里的大廳寬闊敞亮，為什么不讓“孔子”進(jìn)去，站在它應(yīng)有的位置上？真不知道“國(guó)博”是怎么想的，何以非得從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。
歷史是人類(lèi)社會(huì)過(guò)去的記載，沒(méi)有過(guò)去就沒(méi)有現(xiàn)在，沒(méi)有現(xiàn)在也就無(wú)所謂未來(lái)。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，對(duì)待歷史應(yīng)當(dāng)客觀公正，否則就會(huì)阻礙人類(lèi)社會(huì)的文明進(jìn)步。歷史是逝去的史實(shí)，無(wú)論你承認(rèn)與否，它都不以后人的意志而存在。
孔子是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，其儒家學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)歷史文化的影響之巨大，之深遠(yuǎn)，沒(méi)有哪個(gè)人、哪家學(xué)說(shuō)能與之相比。承認(rèn)這個(gè)事實(shí)存在就要客觀公正地對(duì)待孔子，既不能讓他至高無(wú)上，也不能把他掃地出門(mén)。說(shuō)實(shí)話(huà)，當(dāng)初“國(guó)博”把孔子塑像矗立在門(mén)前廣場(chǎng)，我對(duì)此也持非議。因?yàn)椤皣?guó)博”位于天安門(mén)廣場(chǎng)東側(cè)，毗鄰天安門(mén)，與人民大會(huì)堂相對(duì)。而天安門(mén)廣場(chǎng)是民主共和的象征，讓“孔子”站在那里怎么說(shuō)也不合適，這也難怪民眾不能接受“國(guó)博”當(dāng)初對(duì)孔子的至尊所為。但是，“孔子”站在天安門(mén)廣場(chǎng)不合適，不等于站在“國(guó)博”內(nèi)不合適?！皣?guó)博”是中國(guó)歷史文化集粹的殿堂，說(shuō)中國(guó)的歷史文化任誰(shuí)都繞不開(kāi)孔子。孔子的歷史地位是歷史形成的，他站在“國(guó)博”內(nèi)當(dāng)屬名正言順且理所當(dāng)然。如今，“國(guó)博”把它冷落在角落里讓它“靠邊站”，這不僅是對(duì)孔子的褻瀆，更是對(duì)中國(guó)歷史文化的誤讀。
孔子能被后世統(tǒng)治者尊為至圣先師，其儒家學(xué)說(shuō)能被奉為正統(tǒng)思想，肯定有其深刻的思想根源和社會(huì)基礎(chǔ)。因?yàn)?，不論何朝何代，“仁、義、禮、智、信”之“五?！倍际怯篮愕模蕫?ài)、德政、民貴、君輕都是永恒的。這些思想是儒家思想的精華，永遠(yuǎn)也不會(huì)過(guò)時(shí)。當(dāng)然，儒家思想有精華也有糟粕，其“君君臣臣，父父子子”，以及“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)“之說(shuō)，則有違自由、平等、博愛(ài)的人類(lèi)道義，尤其是“君為臣綱，父為子綱、妻為夫綱”之“三綱”，毫無(wú)疑問(wèn)阻礙了中國(guó)社會(huì)歷史的文明進(jìn)步，要不然何以有“五四”運(yùn)動(dòng)的“打倒孔家店”。不過(guò)，我們從儒家經(jīng)典的《論語(yǔ)》中，能夠找到“五常”，卻找不到“三綱”，因?yàn)檫@“三綱”是后世程朱理學(xué)對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的詮釋或解讀，并不是孔子原汁原味的“論語(yǔ)”。再者，在孔孟學(xué)說(shuō)里，雖有“君君臣臣父父子子”，但也有“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，而“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的“官本位”，則是后世統(tǒng)治者發(fā)展了的儒家學(xué)說(shuō)，很難說(shuō)其中沒(méi)有修正主義。由此我想起了上個(gè)世紀(jì)30年代的“新啟蒙”運(yùn)動(dòng)，想起了張申府，想起了“打倒孔家店”的續(xù)語(yǔ)---“救出孔夫子”。
張申府(1893-1986)，河北獻(xiàn)縣人，1917年畢業(yè)于北京大學(xué)，后留校任教。他積極參加了“五四”運(yùn)動(dòng)，與陳獨(dú)秀、李大釗關(guān)系密切，是中國(guó)共產(chǎn)黨的首批黨員，還是周恩來(lái)、朱德的入黨介紹人，后來(lái)因?yàn)檎纹缫?jiàn)而退黨，退黨后組建了中華革命黨，即中國(guó)農(nóng)工民主黨的前身。張申府是著名學(xué)者，對(duì)西方哲學(xué)和邏輯學(xué)深有研究，曾先后在暨南大學(xué)、中國(guó)大學(xué)、清華大學(xué)、北京大學(xué)任哲學(xué)、邏輯學(xué)教授。建國(guó)后在北京圖書(shū)館擔(dān)任研究員，專(zhuān)職從事文獻(xiàn)翻譯工作。1957年被錯(cuò)劃右派，平反后擔(dān)任中國(guó)農(nóng)工民主黨中央顧問(wèn)，1986年6月20日病逝于北京。
“新啟蒙”運(yùn)動(dòng)又被稱(chēng)作“新五四運(yùn)動(dòng)”或“第二次新文化運(yùn)動(dòng)”，是上世紀(jì)三十年代為適應(yīng)抗日民族斗爭(zhēng)需要而開(kāi)展的思想文化運(yùn)動(dòng)，因?yàn)楸豢醋鍪恰拔逅摹钡睦^續(xù)和發(fā)展而得名。它以“繼承五四，超越五四”相號(hào)召，試圖突破“五”啟蒙的歷史局限，促成中華民族的新覺(jué)醒。不過(guò)，由于日寇侵華戰(zhàn)爭(zhēng)及其他因素制約，運(yùn)動(dòng)持續(xù)的時(shí)間不長(zhǎng)，僅一年有余。雖然時(shí)間很短，但由于是因?yàn)槊褡逦C(jī)而引發(fā)的文化救亡運(yùn)動(dòng)，所以具有深刻的歷史意義。新文化運(yùn)動(dòng)不僅致力于民族精神的普遍號(hào)召，而且對(duì)民族的理性精神進(jìn)行了再啟蒙，救亡與啟蒙相互交織，試圖以救亡達(dá)到啟蒙，以啟蒙挽救危亡，它對(duì)于廓清蒙昧和宣傳抗日發(fā)揮了積極作用。
張申府是“新啟蒙”運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者，或許是對(duì)“五?四”以來(lái)的文化反思，他在運(yùn)動(dòng)中發(fā)出了“打倒孔家店，救出孔夫子”的呼吁。在他看來(lái)，孔子作為一個(gè)民族值得紀(jì)念的人物，在“維持民族的生存”上有重要意義?！翱鬃邮亲羁梢源碇袊?guó)的特殊精神的。那么，為什么不應(yīng)發(fā)其精華，而棄其糟粕？而只是對(duì)于過(guò)去的誤用，徒作幼稚的反動(dòng)？復(fù)古是不可能的，但是一個(gè)民族，如果知道他自己文化上的成就，認(rèn)識(shí)它文化上的代表人物，總可以增加些自信，減少些頹唐奴性。過(guò)去的帝王既利用孔子以維持其統(tǒng)治了，那么，今日為什么不可利用孔子以維持民族的生存？”“五四時(shí)代的啟蒙運(yùn)動(dòng)，實(shí)在不夠深入，不夠廣泛，不夠批判。在深入上，在廣泛上，在批判上，今日的新啟蒙運(yùn)動(dòng)都需要多進(jìn)步?！睆埳旮@些反思言論，雖然也有歷史局限和偏頗，但我們或許仍能夠從中讀出“救出孔夫子”的科學(xué)含義。
任何民族，任何朝代的歷史文化總有精華和糟粕之分，對(duì)待歷史文化要用歷史唯物主義的“揚(yáng)棄”。既不能蒙昧的繼承，也不能無(wú)知的拋棄，對(duì)待孔子及儒學(xué)同樣是如此。在歷史車(chē)輪前進(jìn)到21世紀(jì)的今天，把孔子及儒學(xué)當(dāng)成至尊不可取，讓它靠邊站同樣不可取?！按虻箍准业辍币獔?jiān)定不移，但有必要“救出孔夫子”，如此才是客觀公正的“揚(yáng)棄”，而要“救出孔夫子”就不應(yīng)該讓他靠邊站。
（濟(jì)南市歷下區(qū)政協(xié)）
2——常懷感恩之心
作者——周楓閨
古語(yǔ)有云：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”人的一生，有許多需要感恩的人，父母、朋友、同事……他們有時(shí)不經(jīng)意的舉動(dòng)或許能影響我們的一生。
現(xiàn)今，面對(duì)燈紅酒綠的社會(huì)，很多人因抵不住誘惑跌進(jìn)利益漩渦無(wú)法自拔，也有很多人因?yàn)榉孔?、工作等生活的壓力怨天尤人，一步步失去了最初的本真，更甚者他們認(rèn)為擁有的一切都是應(yīng)該，毫無(wú)感謝之情、感恩之意。
生活不會(huì)一帆風(fēng)順，其間必有曲折坎坷，艱難險(xiǎn)阻，在危困時(shí)刻有人向你伸出溫暖的雙手，為你指明前進(jìn)方向，使你最終戰(zhàn)勝荊棘走向成功，那么在你因成功而喜悅之時(shí)，會(huì)不會(huì)想起那些為了你雪中送炭甚至傾盡所有的人呢？雖不說(shuō)是要銜環(huán)結(jié)草，但也時(shí)時(shí)刻刻告訴自己要擁有感恩回報(bào)意識(shí)，并通過(guò)自己十倍百倍的付出，用實(shí)際行動(dòng)予以報(bào)答。
我認(rèn)為，世上最大的恩情，莫過(guò)于父母的養(yǎng)育之恩。值得我們用生命去珍愛(ài)，用至誠(chéng)的心去感激，用實(shí)際行動(dòng)去報(bào)恩?！把蛴泄蛉橹?，鴉有反哺之義?！眲?dòng)物尚且如此，何況我們?nèi)祟?lèi)？人也應(yīng)有盡孝之念，莫等到子欲養(yǎng)而親不在，終留下人生的一大遺憾，要想將來(lái)不后悔莫及，從現(xiàn)在就要從身邊的小事去感恩父母，回報(bào)父母。
小的時(shí)候，我總把父母對(duì)自己的愛(ài)當(dāng)作天經(jīng)地義，因?yàn)槲也涣私?，也不知道父母的辛苦。現(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，我知道該懷著一顆感恩之心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起，照顧、孝敬父母的責(zé)任。很多人認(rèn)為多給父母一些物質(zhì)上的付出就能滿(mǎn)足父母的心，其實(shí)不是的，回報(bào)也不一定非得是物質(zhì)上的回報(bào)，更多的是精神上的、情感上的。平時(shí)回家多和父母交流，而不是面對(duì)他們的嘮叨而表現(xiàn)出不耐煩，很多人總要等到失敗后，才知道父母講的都是金玉良言。生活中，你為父母做的每一件小事，其實(shí)都是在感恩父母。當(dāng)父母疲勞時(shí)，為他們倒上一杯濃茶，當(dāng)你遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)時(shí)，給父母打上一個(gè)電話(huà)，捎上一句祝福，這些對(duì)我們來(lái)說(shuō)不難，但卻能讓父母開(kāi)心好久。孝，其為人之本也，故而一個(gè)懂得感恩父母的人,才能算是一個(gè)真正完整的人。
然而現(xiàn)今，很多人因?yàn)槿狈@份感恩之心，不但沒(méi)有對(duì)父母盡到感恩的責(zé)任，反而把情緒帶到了工作中，說(shuō)到這里，讓我想起最近出現(xiàn)的一個(gè)新聞，河北一個(gè)辦證民警刁難北漂小伙，讓他為了一個(gè)簽證返鄉(xiāng)五次，看完新聞我感覺(jué)很替那位民警感到羞愧，身為行政服務(wù)人員，本來(lái)可以一次囑咐完，為什么非要讓老百姓多跑幾趟才算安心？服務(wù)本身就是為社會(huì)或人民的利益辦事。既然是為了他人的利益，就應(yīng)該全心全意為人民服務(wù)，而不是讓百姓有“證難辦、臉難看、門(mén)難進(jìn)”的遭遇。同為行政機(jī)關(guān)服務(wù)人員，我認(rèn)為在辦理業(yè)務(wù)的時(shí)候讓百姓少跑幾趟腿真的不難，我們對(duì)他們的一個(gè)真誠(chéng)的微笑可以驅(qū)散他們心中的霧霾，而這些對(duì)我們來(lái)說(shuō)是輕而易舉！然而做這所有事情的時(shí)候都需要我們心存感恩之心，因?yàn)樵诟卸鞯目諝庵?，人們?duì)許多事情都可以平心靜氣，并且自發(fā)地真正做到嚴(yán)于律己寬以待人，使我們的心胸更加寬闊。
學(xué)會(huì)感恩，我們可以明亮自己的內(nèi)心而不致麻木，我相信，只要生活中常懷感恩之心，我們便能夠生活在一個(gè)感恩的世界，這個(gè)世界也會(huì)因?yàn)檫@一份份的愛(ài)而變得更加絢麗多姿！
（日照市國(guó)土資源局）
3——沸騰的醴泉
作者——王瑋
老實(shí)說(shuō)，我不大喜歡“沸騰”這個(gè)詞。沸騰有喧鬧之意，而我喜歡清靜。我要說(shuō)的醴泉亦非泉，而是一個(gè)行政區(qū)域的名字。過(guò)去叫高密鎮(zhèn)，現(xiàn)在叫醴泉街道。
秋末冬初，市文聯(lián)組織到醴泉街道采風(fēng)。這個(gè)季節(jié)，本應(yīng)平心靜氣，盤(pán)點(diǎn)收獲，養(yǎng)精蓄銳，謀劃新的藍(lán)圖。而乘車(chē)在城鄉(xiāng)之間輾轉(zhuǎn)，所見(jiàn)所聞皆讓人無(wú)法平靜，仿佛有種無(wú)形的力量在托舉著自己，向上，向上……
走進(jìn)高密市醴泉街道辦公樓，一幅嵌有“品重醴泉”四個(gè)鎏金大字的紅底牌匾率先映入眼簾，駐足凝視，不免心生疑問(wèn)。這是孫中山先生為煙臺(tái)張?jiān)Ｆ咸丫乒镜念}詞，怎么會(huì)出現(xiàn)在這里？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我拜訪了醴泉街道研究室主任蔡善訓(xùn)先生。蔡先生告訴我，原高密鎮(zhèn)政府東面，曾有一口古井，井水甘甜?！墩摵狻防镉薪忉?zhuān)骸叭獜牡叵鲁?，其味甘如醴，故曰醴泉?！备呙艹房h設(shè)市不久，市里決定將城區(qū)分成三個(gè)街道。為避免市鎮(zhèn)同名，便以這口古井為根據(jù)，引經(jīng)據(jù)典，將高密鎮(zhèn)更名為“醴泉街道”。懸掛孫中山先生的題詞，也是借之寓意甘甜古井養(yǎng)育了品行高尚的高密人民。既有肯定，也有期望，同時(shí)還體現(xiàn)了高密人民的理想和追求。聽(tīng)了蔡先生的介紹，我心下釋然了。
醴泉街道是高密市委市政府所在地，全市政治經(jīng)濟(jì)文化的中心，火車(chē)站，汽車(chē)站，鳳凰公園，人民醫(yī)院，大劇院，新華書(shū)店、莫言文學(xué)館等重要場(chǎng)所都在醴泉。過(guò)去，醴泉一直是全市第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)。不知什么原因，進(jìn)入本世紀(jì)后，一些鎮(zhèn)街后來(lái)居上，捷報(bào)頻傳。而醴泉卻輝煌不再，一度沉寂。直到今年上半年，醴泉突然振作了起來(lái)，重整旗鼓，一氣殺出重圍，在全市科學(xué)發(fā)展點(diǎn)評(píng)中躍居第一名。著實(shí)讓人吃驚，令人刮目。這其中自然有名堂，有故事。而街道一位領(lǐng)導(dǎo)卻風(fēng)趣地說(shuō)，江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年嘛！我們總不能老落在后面，該是揚(yáng)眉吐氣的時(shí)候了。
的確，現(xiàn)在的醴泉好像一個(gè)超級(jí)大工地，到處都在忙碌，到處都在建設(shè)，人聲鼎沸，機(jī)器轟鳴。如果用兩個(gè)字來(lái)形容我的感受，那就是“沸騰”。
是的，醴泉沸騰了。
在小康河北延工地，數(shù)臺(tái)挖掘機(jī)正在緊張施工，原來(lái)不過(guò)十多米寬的河道已拓寬至三十多米，深近十米，蜿蜒向北，一眼望不到頭。底部已鋪了混凝土和防漏設(shè)施。然而，這項(xiàng)工程可不是將河道拓寬延長(zhǎng)那么簡(jiǎn)單。小康河位于市中心，自南向北穿越醴泉城區(qū)而去。名義上叫河，實(shí)則是一條臭水溝。城市生活污水，工業(yè)污水全從這里排放。一到夏天，污水泛濫，蚊蠅成災(zāi)，臭氣熏天。兩岸居民苦不堪言。曾有“高密小康河，蚊子大如蛾……”的說(shuō)法。2005年，市里對(duì)小康河進(jìn)行改造，由于客觀條件所限，改造至鐵路線以南終止，鐵路以北仍有數(shù)千居民還處在污臭的困擾之中。今年初，醴泉街道調(diào)集精兵強(qiáng)將，整裝上馬，挨家挨戶(hù)做工作，動(dòng)員居民拆遷，僅用25天就順利完成了近千戶(hù)居民的拆遷工作，且無(wú)一人上訪。證明，這不僅是一項(xiàng)深得民心的舉措，也反映出醴泉人民的覺(jué)悟和素質(zhì)是相當(dāng)高的。
在我的印象中，高密機(jī)場(chǎng)以西，西外環(huán)以東，以前都是貧瘠的沙嶺地。如今卻冒出了許多成方成片的花園苗圃。我坐在車(chē)上也能認(rèn)得好多品種，如雪松、法桐、銀杏、海棠、垂柳、碧桃、五角楓、白蠟、合歡等等，幾座洋氣的小樓掩映其間，恍若世外桃源。
行至西外環(huán)北部，又發(fā)現(xiàn)一座古香古色的院落，開(kāi)始我以為是新建的廟宇。誰(shuí)知下車(chē)一看，竟是個(gè)詩(shī)意的所在。迎面一座雕龍畫(huà)鳳的灰色大理石牌坊，門(mén)楣上霍然刻著“嶺西草堂”四個(gè)綠色大字。
我有點(diǎn)犯暈，轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)脖子，揉了揉眼睛，再定睛細(xì)看。沒(méi)錯(cuò)，是真的?？蛇@是什么時(shí)候建的，怎么從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)呢？
找人一打聽(tīng)，才知道這里曾是醴泉的清代舉人王煥卿吟詩(shī)彈琴修身養(yǎng)性的地方。光緒年間，王煥卿中舉后曾長(zhǎng)期在江南游學(xué)，對(duì)江南庭院十分推崇，回鄉(xiāng)后即設(shè)計(jì)圖紙，擬在林中建一座江南風(fēng)格的宅院。后因種種原因未能動(dòng)工，抱憾而逝。這個(gè)草堂就是按照王舉人當(dāng)年所繪圖紙建造的。占地約40畝，內(nèi)有舉人府，紫藤長(zhǎng)廊，古槐書(shū)屋，飄香桂園等景點(diǎn)。目前主體已完工，正在進(jìn)行內(nèi)部裝修。
說(shuō)來(lái)慚愧，高密大地物華天寶，地靈人杰，自古人才輩出。如春秋名相晏嬰，漢代經(jīng)學(xué)大師鄭玄，清代大學(xué)士劉墉，當(dāng)代著名作家莫言等。但這個(gè)王煥卿我卻是第一次聽(tīng)說(shuō)。還是我們老王家人呢！怎不叫我汗顏。
穿過(guò)牌坊，迎面是一座小廟樣的建筑，似乎是草堂的大門(mén)。穿門(mén)而過(guò)，竟是一個(gè)精致幽雅的院落，頗有南方宅院的味道。院內(nèi)甬路曲折，有假山樹(shù)木，亭臺(tái)樓榭，還有一個(gè)不規(guī)則形的池塘。隨著陣陣秋風(fēng)，片片落葉打著旋兒飄落水面，紅的，白的，褐的，黃的，把池塘裝點(diǎn)的像個(gè)調(diào)色板。讓人嘖嘖稱(chēng)奇，連連贊嘆。
然而，更讓人驚奇的還在后面呢！
在醴泉街道西北部的康莊社區(qū)康一村，過(guò)去的平房不見(jiàn)了，一排排新建的黃白相間的居民樓掩映在假山綠樹(shù)間，活動(dòng)中心、文化娛樂(lè)設(shè)施一應(yīng)俱全。從停在樓前的轎車(chē)，貼在窗戶(hù)玻璃上的喜字以及陽(yáng)臺(tái)上晾曬的衣物看，已經(jīng)有村民入住了。
我們剛下車(chē)，一位三十多歲，留著小平頭的青年男子便迎了上來(lái)。從交談中得知，他叫王強(qiáng)，是這個(gè)小區(qū)的開(kāi)發(fā)商。說(shuō)起建設(shè)農(nóng)村居民小區(qū)，王強(qiáng)頗多感慨。兩年前，他在這里投資開(kāi)發(fā)了“兩上兩下一小院”的居民樓，沒(méi)想到村民竟普遍不接受。投了那么大的資，不但一分回頭錢(qián)不見(jiàn)，銀行貸款利息還在天天長(zhǎng)。王強(qiáng)心急如焚，夜里沒(méi)人的時(shí)候，蹲在工地上號(hào)啕大哭。他說(shuō)：“當(dāng)時(shí)，連死的心都有了?！焙髞?lái)，隨著城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，人們的觀念開(kāi)始轉(zhuǎn)變。先是年輕人入住，覺(jué)得住樓房比住平房安全，衛(wèi)生，方便。王強(qiáng)不失時(shí)機(jī)地加大宣傳，終于將數(shù)十套居民樓全部售了出去。
“現(xiàn)在這個(gè)是二期工程了，如今種地機(jī)械化，老年人在家享清福，青年人在工廠上班，都希望過(guò)上跟城里人一樣的生活，因此我們這里蓋的全是五層樓。”王強(qiáng)不緊不慢地說(shuō)。
我問(wèn)，這些樓好賣(mài)么？王強(qiáng)說(shuō)，好賣(mài)，我們保證質(zhì)量，價(jià)格合理，平均每平方米2300多元，已經(jīng)賣(mài)的差不多了。
這確實(shí)令人驚奇，短短兩年時(shí)間，農(nóng)村就發(fā)生了這么大的變化。一方面說(shuō)明城市文明對(duì)農(nóng)民有很大的吸引力；另一方面也說(shuō)明如今的農(nóng)民已不是過(guò)去的農(nóng)民了，隨著現(xiàn)代科技和信息的發(fā)達(dá)，農(nóng)民接受新事物的速度也在不斷加快。生活水平提高了，又注重提高生活質(zhì)量了。
一位女詩(shī)人打量著小區(qū)，羨慕地說(shuō)，真漂亮，空氣真好，社會(huì)主義新農(nóng)村就應(yīng)該是這個(gè)樣子吧！
這時(shí)，我突然想起高密市委書(shū)記范福生為醴泉的題詞：奮發(fā)有為，昂揚(yáng)向上，勇于拼搏，敢打必勝。據(jù)說(shuō)醴泉人已將之作為“新醴泉精神”，以此凝聚人心，引領(lǐng)發(fā)展。他們提出了“一體兩翼雙跨越”的發(fā)展思路，即以城鎮(zhèn)化體系帶動(dòng)工業(yè)強(qiáng)街和農(nóng)業(yè)富民雙翼齊飛，向北跨越膠濟(jì)鐵路建設(shè)城北新區(qū)、向西跨越飛機(jī)場(chǎng)打造城西都市農(nóng)業(yè)起步區(qū)，爭(zhēng)取在短時(shí)間內(nèi)再造“老高密”輝煌。
我仿佛看到，沸騰的醴泉正向著美好的明天展翅騰飛。
(高密市國(guó)土資源局)
4——榜 樣
——贊我們的楊艷萍院長(zhǎng)
□ 劉偉
作業(yè)室里有您的身影
像耀眼的明燈
照亮前路 又輕輕的，
伴我們同行
外業(yè)一線也有您的身影
像夏日的涼風(fēng)/拭去汗水
再滿(mǎn)滿(mǎn)的，留下叮嚀……
誰(shuí)不會(huì)守住安逸
誰(shuí)不會(huì)延續(xù)平庸
誰(shuí)不想廝守家的和美
誰(shuí)又不想，享受親人的溫情
可是您
卻把所有的坎坷都當(dāng)成了挑戰(zhàn)
又把思念化做遠(yuǎn)方的，
點(diǎn)點(diǎn)繁星 也許
您沒(méi)害怕過(guò)工作上的挫折 也許
您也早已看淡了命運(yùn)的不平
可我們寧可
寧可您沒(méi)有電視、報(bào)紙上的歌頌
也寧可
您沒(méi)有省級(jí)先進(jìn)和勞模的美名
我們也寧可
寧可我們的事業(yè)晚一些振興
讓您多擠出點(diǎn)時(shí)間
留給您的家庭……
可即使再寫(xiě)下千言萬(wàn)語(yǔ)
也說(shuō)不盡我們的感動(dòng)
即使再寫(xiě)下萬(wàn)語(yǔ)千言
也道不盡我們欽佩的心情
我們只想真誠(chéng)的告訴您，
我們的成長(zhǎng)
會(huì)因您而變得剔透晶瑩
我們的價(jià)值
也會(huì)因您，而從此與眾不同
同時(shí)，我們已默默的決定
學(xué)著您的樣子，
勾勒自己的人生 也已決定
跟著您的步伐，整裝、出征！
山東省國(guó)土測(cè)繪院
5——我和他
——紀(jì)念畢業(yè)十周年
□ 李婷婷
自從我跋山涉水，
背井離鄉(xiāng)，為了他
從此我舉目無(wú)親，
抬頭無(wú)故，只有他
因?yàn)槲伊x無(wú)反顧，
忠貞不渝，愛(ài)上他
我和他并肩走過(guò)十年，
憧憬著二十年、三十年……
攜手同行
待我兩鬢白發(fā)，笑也生花
他是誰(shuí)？
地質(zhì)勘查，我鐘愛(ài)一生的事業(yè)
我是誰(shuí)？
有血性有擔(dān)當(dāng)?shù)囊拭蓢?guó)土人！
引水流淙淙，護(hù)麥田青青，
尋金山銀山，測(cè)山高水長(zhǎng)
——這就是我和他的故事，
我和他的夢(mèng)
臨沂市國(guó)土資源局
(編輯：作家網(wǎng))
