品味香溪訶
來(lái)源：作者：王麗時(shí)間：2012-08-01熱度：0次
神龍架旅游最后一站是探訪香溪河的源頭，這條河發(fā)源于神龍架群山之中，養(yǎng)育了偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原和古代四大美女之一的王昭君。
香溪河水在山谷碎石間沖刷而下，一路濺起白色的水花，轟隆隆不絕于耳，像一條靈動(dòng)的白龍?jiān)谏焦扔蝿?dòng)穿梭。站在香溪河源頭的碎石之中，我彎下腰用塑料礦泉瓶裝滿香溪河源頭的水，再用手在清澈見(jiàn)底的河水中劃撥著，撩起來(lái)洗凈臉上的汗珠，冰涼的感覺(jué)透過(guò)脊骨傳偏全身。仰起頭，“咕嚕?！币豢跉夂认掳肫克?，涼爽中夾著微甜，味道真是很好！站在玉帶橋上，山風(fēng)呼嘯從發(fā)髻掠過(guò)，吹走了爬山的疲憊，我看著周圍的大山和山上郁郁蔥蔥的草木，不禁在心里感嘆：只有神龍架這樣原始的大山，才能孕育出香溪河這樣濃縮了天地、自然之精華的水。導(dǎo)游李伙計(jì)笑言：“美女，喝了香溪河的水，美貌賽過(guò)王昭君，文采勝過(guò)屈原?！蔽疫B連說(shuō)：“快莫這樣說(shuō)，這樣真是折煞他們了。他們兩位是中華民族歷史上流芳千古的人物！他們的高度足以與日月同輝，我們唯有尊敬和仰慕，可不敢一比?！?BR> 從神龍架往興山、宜昌走來(lái)，車子在十八彎的山路盤旋而行，一路全是山的世界，大山聳立，除了山還是山，稍緩的山上種滿柑橘和玉米苞谷，很多是垂直的懸崖峭壁，人徒步是無(wú)法上去的，正在興建的“宜巴高速”高大的水泥支架在山與山之間聳立，托起高速公路穿越群山向遠(yuǎn)方延伸。香溪河也流到此地，一路陪著我們經(jīng)過(guò)王昭君、屈原的家鄉(xiāng)。我看著香溪河，走進(jìn)歷史，思緒也不斷伸展開(kāi)來(lái)。
作為古代四大美女之一，王昭君的美貌不必多說(shuō)。但她被歷史記住流芳千古的卻并非她的容顏，而是她和親、遠(yuǎn)嫁塞外的舉動(dòng)。她縱是天生麗質(zhì)，卻一度在漢宮寂寂無(wú)名，空度青春時(shí)光，她看不到出路，思念親人！雖然后人無(wú)法揣測(cè)昭君出嫁的初衷，但她的行為卻換來(lái)漢胡的團(tuán)結(jié)和邊境的安寧，為民族大團(tuán)結(jié)作出了不可磨滅的功績(jī)。在那個(gè)朝代，后宮多少豆蔻年華的佳人寧愿老死宮中也不愿遠(yuǎn)嫁塞外荒漠之地，唯有王昭君有這樣的勇氣和膽識(shí)，作為一個(gè)女子，她有著愛(ài)國(guó)的思想和不屈服命運(yùn)的氣節(jié)。
作為中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和浪漫主義詩(shī)人，屈原的文學(xué)成就聲貫古今，文采名揚(yáng)中外。他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。后人將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”。但作為一位杰出的政治家和愛(ài)國(guó)志士，屈原愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他的人格更被人敬仰和懷念，千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女。他成為人民的理想和光明、正義的化身，是中華民族的靈魂。他高尚的政治情操和理想，不屈不撓的斗爭(zhēng)意志，壯懷激烈的氣節(jié)和風(fēng)骨，融注著中華民族偉大而悠久的歷史精神，顯示了民族的無(wú)窮力量。因此，他的形象永遠(yuǎn)留在人們心間，如今，每到端午節(jié)那天，人們?nèi)砸诮永飫濤堉?，把粽子系上五彩絲線來(lái)紀(jì)念他，詩(shī)人的作品和精神已經(jīng)實(shí)現(xiàn)永存。
從屈原、昭君至今，香溪河靜靜流淌兩千多年的歲月，她撫育一代代中華兒女，也把他們的品格綿延至今！
（湖北省英山縣國(guó)土資源局王荔電話：15972794690） (編輯：作家網(wǎng))
