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   由于交通的愈來愈發(fā)達(dá)，北京與河北周邊的好多縣（市）都通上了公交車，到河北的一些縣（市）辦完事當(dāng)天就能返回，好象根本沒離開北京一樣，而距北京最近的少數(shù)民族自治縣就是大廠回族自治縣。
   雖然有直通北京的公交車，首都的繁華似乎卻還沒有給大廠帶來“環(huán)首都經(jīng)濟(jì)圈”的緊張節(jié)奏，102京哈國道橫貫縣境，卻不經(jīng)過縣城，一路上都是較為偏僻的村子，田野里村莊里都看不到忙碌的人群，公路上與汽車錯身而過的可能是一群牛，或一群羊，我乘坐的汽車在起點和中途上下車的乘客并不多，到達(dá)終點大廠時更是少得只剩二、三人。
   下了車，我特意在縣城尋找著穆斯林特色，街頭飯店牌匾多為藍(lán)色，甚至屋頂也多為藍(lán)色，因為藍(lán)色表示真誠，回民用藍(lán)色布條表示清真，也就是穆斯林飯店，出售的多為牛羊肉食品。能看到很多頭戴圓形無沿小白帽的男人和戴頭巾的女人，這也是回族的服飾與其他民族之主要不同處。
   下車后，我在路上一直信步走著，觀察著，經(jīng)過一個較大的市場，統(tǒng)一搭建的售貨亭子規(guī)范而有規(guī)模，只是沒有幾個商戶，看樣子很久就這么空空蕩蕩，一條不知誰家的狗不急不慢地玩耍，在大廠二村的村門之內(nèi)，隱約看到有高大的建筑，我立即改變方向，沿榮昌南街向南面的村里走去，因為我覺得在大廠這樣比較小的縣城，如果在村中有超出于周圍其他地方的高大建筑，那一定是有特殊意義的所在。
   果不其然，到跟前發(fā)現(xiàn)是一座大廠清真寺，而且是有悠久歷史的，墻上介紹大廠清真寺始建于明朝永樂十三年，差不多六百年的歷史，現(xiàn)寺院占地面積五千平方米。原寺為西開門，門外有影壁一座，并建有月臺。古寺自西向東由道廳、南北講堂、大殿、對廳、配房、經(jīng)閘房等構(gòu)成。大殿為三層，前有抱廈，后有搖殿，殿內(nèi)巨柱林立，建有懸山，有獨特的建筑藝術(shù)。整個寺有殿、堂、廳等用房一百一十四間，寺周高墻圍繞，建筑面積二千平方米，規(guī)模之大，在京東一帶頗享盛名，其木刻、磚雕工藝精細(xì)巧妙，雕梁畫棟，飛檐斗拱，亭臺古雅，頗具宮廷建筑風(fēng)格，為全國百座著名清真寺之一，河北省十大清真寺之一。可惜毀于一九七六年地震，一九八二年修復(fù)部分房屋，一九八七年重建禮拜殿，一九八八年五月五日主體工程全部竣工，并于六月三日舉行落成典禮，為阿拉伯風(fēng)格建筑。因質(zhì)量問題，二○○四年再次重建，建筑面積二千余平方米，禮拜大殿面積七百平方米，望月樓高三十三米，望月樓是穆斯林特有的建筑，每年伊歷九月進(jìn)入齋月時，阿訇鄉(xiāng)老登樓望月以定齋月始末，召喚教徒作“主麻”（聚禮），故名望月樓。二○○五年九月三十日在大廠回族自治縣成立五十周年之際，舉行落成典禮?，F(xiàn)寺內(nèi)的古跡有兩處，一處是自然景觀的古槐樹，二是人文遺跡兩塊古石碑，分別是清朝乾隆三十四年、咸豐二年所立，記述著當(dāng)時教民為清真寺募銀置地及捐修清真寺歷史情況。石碑貼墻而立，破缺漫漶難以辨認(rèn)。寺院的建筑皆為藍(lán)色屋頂，白色墻面，禮拜堂頂為圓錐形。
   由于對伊斯蘭教懷有太多的陌生，看到禮拜殿中沒有人，院內(nèi)也沒有人，與佛道寺院宮觀的香煙繚繞人聲鼎沸迥然有別，我就也沒有敢貿(mào)然進(jìn)去參觀，從大門隔玻璃看到貼著“禮拜時間”的黑板，《古蘭經(jīng)》要求穆斯林每日要做五次禮拜，各地根據(jù)日出日落的不同而時間也不同，邦日塔（晨禮）四點十分，撇失尼（晌禮）一點，底蓋勒（晡禮）六點三十，沙目（昏禮）七點五十，虎夫灘（宵禮）九點二十，主麻開經(jīng)十二點十五。做為回民，禮拜是非常重要的，《古蘭經(jīng)》云：“一切清真寺，都是真主的，故你們應(yīng)當(dāng)祈禱真主，不要祈禱任何物?！彼聝?nèi)沒有供奉任何雕像、畫像和供品，只有圍繞的柱廊，中心一個大拱頂，據(jù)說主要的墻要向著麥加的方向，對于中國來說，也就是西方了。在中國，伊斯蘭教不是個人信仰，而是由出生的民族血統(tǒng)決定的，回族的人生來就必須是穆斯林，也是與佛教和道教的自由信仰最大的不同。佛教和道教中的全真教教徒，都要出家，不得近女色的，而穆斯林卻允許娶四個妻子，當(dāng)然中國的穆斯林即使有宗教信仰的自由，卻也只能遵循中國的《婚姻法》娶一個。
   回族沒有趕廟會的習(xí)慣，清真寺前不會形成熱鬧的集市。就是清真寺門外的大街上也沒有幾個行人，很多還是平房，水泥電線桿子上的電線橫七豎八，靜靜地矗立在路邊。
   縣委、縣政府和縣紀(jì)委在大安東街一幢六層的銀色大樓里，樓前有噴泉和樹林，一些帶著孩子的人們在盡情地享受水的樂趣，水在風(fēng)水術(shù)中是錢財?shù)南笳鳎褔娙ㄔ谡T前，不僅是美觀，也應(yīng)有帶動全縣致富的寓意吧。政府大樓門前站著幾個人，不知是工作人員還是外來辦事的人，散漫地看著悠閑的孩子和大人，政府的對面是行政服務(wù)中心，集信息與咨詢、審批與收費、管理與協(xié)調(diào)、投訴與監(jiān)督于一體，方便老百姓一站式獲得所有服務(wù)。大門敞得很大，里面的情形一目了然，出入的人卻沒有看到多少。
   縣政府東面是景仰園，前身叫烈士陵園。這是因為抗戰(zhàn)爆發(fā)后，一九四二年，著名的冀東十四軍分區(qū)回民隊就誕生在這里，他們終年轉(zhuǎn)戰(zhàn)薊、寶、三、香、通、順各縣，開辟抗日革命根據(jù)地?？箲?zhàn)勝利，內(nèi)戰(zhàn)再起，回民武裝繼續(xù)配合人民解放軍，又投身解放戰(zhàn)爭，參加平津戰(zhàn)役等，先后犧牲一百三十七人。一九五二年，成立三河縣大廠回族自治區(qū)，一九五五年，大廠脫離三河縣，成立大廠回族自治縣，為了紀(jì)念回民隊先烈，大廠回族自治縣代表大會第一次會議就通過決議，決定建造大廠回族自治縣革命烈士陵園。開工建設(shè)是一九五八年，竣工是一九五九年，占地面積二千二百零一平方米，主建筑烈士紀(jì)念碑高二點五米，寬零點七八米，碑身正面刻有“人民英雄永垂不朽”八個大字，背面刻有經(jīng)大廠回族自治縣第一次人民代表大會通過的記述回民隊革命烈士光輝業(yè)績的碑文。
   二○○八年三月，開始了烈士陵園改造工程，當(dāng)年十一月竣工。改造后，原烈士紀(jì)念碑陳列于第二展室。改建后的烈士陵園更名景仰園，正面采用大理石鋪地，東西兩側(cè)分別栽植銀杏樹、雪松、云杉和國槐。正面主體建筑為漢白玉雕刻的“革命烈士永垂不朽”大字，背面是重立的冀東十四軍分區(qū)回民隊紀(jì)念碑碑文，背景墻為雕刻大廠回族自治縣歷史淵源的黑色大理石線描雕刻，從五千年前的大坨頭古遺址和趙溝子古墓群有人類居住，到唐代設(shè)制。從唐末到元朝，先后被鮮卑、契丹、女真、蒙古等游牧民族占領(lǐng)，北方地區(qū)各民族進(jìn)一步融合，到明永樂年間燕王掃北，武德將軍、上千戶何也思答爾帶領(lǐng)子侄定居大廠，他是世居江南金陵上元縣（今南京市江寧區(qū)）的回族官員，由此形成大廠地區(qū)最早的回民聚集，對促進(jìn)北方穩(wěn)定和繁榮做出了貢獻(xiàn)。從清代設(shè)立皇家牧場和狩獵場得名大場，到隨時間推移而更名大廠，成為北方最大的牛羊集散地。從七七事變后，成立冀東十四軍分區(qū)回民支隊，到一九五五年，成立大廠回族自治縣，大廠的前世今生等歷史畫面歷歷在目?？上胰r正當(dāng)中午，陵園兩側(cè)配房里的三個展室沒有開放，正在午休，少了一次受教育的機(jī)會。
   一直向東走，快出城了，發(fā)現(xiàn)有個“小廠村”的地名標(biāo)志，這個地方既在意料之中，又屬于意外驚喜，只要有大廠，就一定會有小廠，正如有河南就有河北，有左江就有右江，有上海就有下海，有雙城就一定有單城的命名規(guī)律一樣，符合老子說的“道”：“有無之相生也，難易之相成也，長短之相刑也，高下之相盈也，音聲之相和也，先后之相隨，恒也。”村委會的院子很整潔，地下鋪著紅磚，旁邊為運動器材，三層的辦公樓包括村支部、村委會和養(yǎng)老互助幸福院。
    北新街街如其名，是一條嶄新的街道，變電器、馬路等設(shè)施，以及樓房都透著剛剛落成尚未完全收尾的景象，行人更是寥若晨星。
   京秦電氣化鐵路和102國道從縣境通過，但都不通過大廠鎮(zhèn)，距北京市中心、首都機(jī)場僅三十八公里，但不處于其他地方必經(jīng)或借道之處，所以大廠的交通雖然便利，但小鎮(zhèn)一點兒也不嘈雜。
   在大廠鎮(zhèn)沒有看到大型的企業(yè)和高樓大廈，給我印象別致一些的建筑有兩處。
   一是位于縣城中心的中國建設(shè)銀行分支機(jī)構(gòu)，六層的樓房，引人注目是因為樓房不是常見的四方形，而是等邊三角形的，顏色也是紅色，給城市帶來一些喜興的氣息。
   一是縣城之西華安北路上的大廠評劇歌舞團(tuán)，門前非常寬闊，是一個大廣場，廣場上有一座碑，碑上有太陽月亮的造型，所以碑名就叫“日騰月秀”，是大廠的縣標(biāo)，以發(fā)奮圖強(qiáng)為主題，以“日騰月秀”為設(shè)計思路，以象征光明、溫暖、生機(jī)、希望的太陽，和諧、寧靜的月亮和縣域內(nèi)潮白、鮑丘兩河為基本元素，以“大廠”二字全拼字頭“DC”變型托起一輪紅日，象征各族人民團(tuán)結(jié)一心，沐浴著黨的民族政策的陽光雨露，用勤勞的雙手共同創(chuàng)造美好的未來，彰顯自治縣經(jīng)濟(jì)社會各項事業(yè)飛速發(fā)展、日新月異。廣場的大理石地面十分光滑，如靜寂的水面一樣倒映著大廠評劇歌舞團(tuán)的樓影。路的名字叫華安是與大廠華安肉制品有限公司有關(guān)，這家企業(yè)是中德合資企業(yè)，經(jīng)營現(xiàn)代化肉類屠宰加工的企業(yè)，加工廠設(shè)在大廠，也應(yīng)該屬于大廠最有規(guī)模的經(jīng)濟(jì)龍頭企業(yè)之一。聽一位來過大廠的朋友說，為了縣城的整潔，宰殺牛羊一般在葦子莊等回民村里進(jìn)行，所以縣城里見不到烹羊宰牛的熱鬧場面。
   但實際上大廠評劇團(tuán)歌舞團(tuán)演藝有限責(zé)任公司的名聲更為響亮，是全國基層文化戰(zhàn)線上的一面大旗，是文化部命名的全國文化產(chǎn)業(yè)示范基地，全國扎根基層模范劇團(tuán)、全國三下鄉(xiāng)先進(jìn)劇團(tuán)，創(chuàng)演的電影《男婦女主任》、電視連續(xù)劇《當(dāng)家的女人》、現(xiàn)代戲《水墻》、小品《大年三十吃餃子》、手影戲《逗趣》等都獲得了國家級獎項。根據(jù)大廠評劇團(tuán)趙德平原著，長春電影制片廠改編的《男婦女主任》，由趙本山、宋丹丹、梁天等文藝大腕主演，很轟動一時，榮獲中國電影華表獎，趙德平獲優(yōu)秀編劇獎。趙德平與人合作編劇的十八集電視連續(xù)劇《當(dāng)家的女人》是農(nóng)村題材的，在央視播出后，女主演王茜華憑此劇獲飛天獎，被圈內(nèi)譽為“農(nóng)村戲一姐”。由已經(jīng)身為副縣長的趙德平編劇的現(xiàn)代戲《水墻》仍然獲得中國曹禺戲劇文學(xué)獎。小品《大年三十吃餃子》走上了中央電視臺春節(jié)晚會，由著名藝術(shù)家趙麗蓉主演。手影戲《逗趣》也上了二○○八年的春節(jié)晚會。小小的大廠評劇團(tuán)歌舞團(tuán)，推出了一批走向全國商演的演員，經(jīng)營得十分成功，也可算大廠的一個品牌。
當(dāng)我離開大廠坐車時，本以為縣里出發(fā)的車上會擁擠，可是照樣冷冷清清，沒幾位乘客，真是一個悠閑的小鎮(zhèn)。大廠幅員面積一百七十六平方公里，人口十一萬，可以說是個小縣，甚至在一九五八年以大廠公社的名義并入薊縣管轄，四年后才重新變回縣的建置，但小縣往往也有大看頭，也有深厚的歷史文化和經(jīng)濟(jì)特色，很多不知名的小縣里其實都藏著我們不知道的知名人物知名歷史古跡或知名產(chǎn)品，只要我走過看過，每一個小縣都會留有深刻的印象，大廠同樣是這樣，大廠的清真寺、回民隊紀(jì)念碑，大廠的評劇團(tuán)歌舞團(tuán)、屠宰加工企業(yè)，都是值得一看或值得銘記的。
(編輯：作家網(wǎng))