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　　提起陶淵明，大家都不會(huì)感到十分陌生。尤其是他的田園詩，寫得清新優(yōu)美，表現(xiàn)了他那高潔的志趣、耿介的品格和對淳樸田園生活的向往，讀起來感到親切自然，富有韻味。
　　記得，我在故鄉(xiāng)念小學(xué)的時(shí)候，老師就教過陶淵明的《歸園田居》詩：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違?！钡鹊取：髞?，我參加了工作，平時(shí)閑暇之余，也找來陶公的田園詩讀一讀，倍受教育和鼓舞。
　　陶淵明（公元365－427年），又名潛，字元亮。潯陽柴桑（今江西省九江市西南）人。他是中國文學(xué)史上的偉大詩人之一，曾對后來發(fā)生過廣泛的影響。
　　陶淵明的曾祖陶侃是東晉名將，曾任大司馬，祖父和父親都只是地方官，到陶淵明時(shí)，家道已經(jīng)中落，生活已較貧困。為生活所迫，他先后三次出仕，做過祭酒、參軍和縣令等職四、五年。當(dāng)時(shí)，在那個(gè)門閥統(tǒng)治的社會(huì)里，他的處境是很難在仕途上求得發(fā)展的。加之中年喪事屢發(fā)，又遭火災(zāi)，“夏日長抱饑，寒夜無被眠”，生活的確困苦。由于他看不慣當(dāng)時(shí)政治的劣卑和腐敗，為了保持自己的人格，“代耕本非望，所業(yè)在田桑”。所以，他每次出仕不久就歸隱，寧愿在家種田，也不愿“為五斗米折腰”。義熙元年（公元405年），在他四十一歲這年，憤然辭去彭澤（今江西湖口縣東三十里）縣令后，隱居家鄉(xiāng)，一直過著躬耕田園和飲酒作詩的生活。宋文帝元嘉四年（公元427年）卒，享年六十三歲。
　　陶淵明生活在東晉南北朝易代之際，經(jīng)歷了一系列政治的紛擾。他早年本來并不像后來那樣消極的，在《擬古》詩云：“少年壯且厲，撫劍獨(dú)行游”?！峨s詩》中也寫道：“憶我少壯時(shí)，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥?！鳖H具“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)。蕭統(tǒng)在《陶淵明傳》中說：“淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得?！睂μ諟Y明給予了很高的評價(jià)。
　　然而，陶淵明生活的晉宋之際，正是一個(gè)階級矛盾、民族矛盾十分尖銳，而統(tǒng)治階級又極為腐朽的黑暗時(shí)代，他因看不慣官場的腐敗黑暗，不愿與這些人為伍，便選擇了退隱歸耕的道路。
　　陶淵明的詩歌具有濃郁的田園風(fēng)味，正是因?yàn)樗辛艘酝娜怂辉?jīng)歷過的田園生活，并且參加了“躬耕”的實(shí)際勞動(dòng)，遂使得他的詩,也有了與當(dāng)時(shí)一般文人不同的新鮮真實(shí)的內(nèi)容。他的《歸園田居》詩，是他辭官歸隱的第二年寫作的，這些詩都直接取材于農(nóng)村日常生活，內(nèi)容真切，感情深厚，藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格。作品揭示了社會(huì)的黑暗和污濁，表現(xiàn)了高潔的志趣，耿介的品格和對淳樸的田園生活的向往?！柏M期過滿腹，但愿飽粳糧。御冬足大布，鹿浠以應(yīng)陽?！笨梢娝麑ι畹囊蟛⒉桓摺！叭松鷼w有道，衣食固其端。孰是都不營，而以求自安?！彼卜磳δ欠N不勞動(dòng)而坐享其成的生活。這種種情形,就使得他與當(dāng)時(shí)一般士族文人的生活間有了一定的距離，而和農(nóng)民之間倒有了“共話桑麻”的可能性。在他開始躬耕的時(shí)候，他還可以“雖未量歲功，即事多所欣”，其主要的用意似乎還在“庶無異患干”；到后來便“不言春作苦，?？重?fù)所懷”了。到晚年“舊谷既沒，新谷末登”的時(shí)候，更感到饑餒之患了。這就是說，由于他經(jīng)歷了窮困和勞動(dòng)，不僅使他和勞動(dòng)人民之間的距離相當(dāng)縮小，他自己的思想感受也在農(nóng)村的生活體驗(yàn)中有所改變。這是陶詩的人民性的一個(gè)重要來源。
　　他的田園詩除歌頌過“平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗已懷新”的山戀匡廬田園自然景色外，還歌頌過勞動(dòng)和勞動(dòng)人民。“山中饒霜露，風(fēng)氣亦光寒。田家豈不苦？弗獲辭此難。”這在一定程度上表達(dá)出了農(nóng)民從事勞動(dòng)的真實(shí)情感。“農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時(shí)。此理將不勝，無為忽去茲。衣食須當(dāng)紀(jì)，力耕不吾期?！边@首詩寫農(nóng)事閑暇之日，與友人詩酒談笑風(fēng)生，這種愉悅閑適的生活，難道不美好嗎？雖有此種樂趣，衣食之事，卻應(yīng)自己去經(jīng)營；只有努力耕作，才不會(huì)辜負(fù)自己歸隱的志愿啊。這也是他對農(nóng)民在交往中的一種感情。就因?yàn)椤俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”，在一定時(shí)間、程度上，他自己也是參加勞動(dòng)的。這種生活內(nèi)容就使得他的詩無論在內(nèi)容上或風(fēng)格上都與當(dāng)時(shí)一般作風(fēng)有了不同的表現(xiàn)，更增添了他的田園詩的獨(dú)特光輝。
　　陶淵明從41歲起到63歲去世的22個(gè)春秋里，他雖隱居家鄉(xiāng)尋得了耕種之樂。但現(xiàn)實(shí)生活畢竟冷酷無情，經(jīng)過戰(zhàn)亂的田園風(fēng)光并不如他所在《桃花源記》中描繪的那樣安寧。他歸田耕耘，生活卻連最低限度的溫飽也無法維持。衣，“被褐欣自得”；食“但愿飽粳糧”；住，“草廬寄窮巷”。可是，就連這樣艱難的生活條件，老天爺也不肯手下留情。戊申六月，陶淵明四十四歲時(shí)，“正夏長風(fēng)急，林室頓燒燔?！币粓龃蠡穑涯潜緛砭筒槐物L(fēng)雨的草廬，也燒得“一室無遺宇，舫舟蔭門前。”詩人一家人開始不得不寄居船上，以后終于被迫從上京（玉京山）搬遷到了“南村”即栗里村居住。他在這里與隱土劉子驥、周續(xù)之等，度過了一段“朝為灌園，夕偃蓬廬”的田園生活。
　　據(jù)《南史》記載，陶淵明遷居栗里后，與東林寺慧遠(yuǎn)法師同游時(shí)，往來于廬山垅中，醉輒臥于此石，故名醉石。晉后曾在其臥身體處建立館，稱為醉石館、五柳館或歸去來館。醉石上現(xiàn)存有朱熹題刻的“歸來去館”四個(gè)大字及程思孟的《題醉石》詩：“萬仞峰前一水傍，晨光翠色助清涼。誰知片石多情甚，曾送淵明入醉鄉(xiāng)?！笨上ё置娑嘁褎兟?。字跡尚清晰的則有，明嘉靖時(shí)閩中郭波澄的《醉石詩》，其中有“淵明醉此石，石亦醉淵明；千載無人會(huì)，山高風(fēng)月清”之句。
　　陶淵明正是因?yàn)橛辛颂飯@生活的經(jīng)歷，與勞動(dòng)人民近距離的接觸，使他的思想感受也受到了一定陶熔和洗煉。因此，就使得他雖然在一個(gè)崇尚駢儷的文學(xué)作風(fēng)占統(tǒng)治地位的時(shí)代里，而仍能形成一種單純自然的新穎的風(fēng)格。這種風(fēng)格正是田園生活本色的表現(xiàn)。像“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，“今日天氣佳，清吹與鳴彈”這類近于口語的句子，像“桑麻日已長，我土日已廣”這類近于歌謠的句子，在當(dāng)時(shí)都是非常突出和特殊的，而這種藝術(shù)上的單純自然的特色卻正是他長期體驗(yàn)生活的結(jié)果。
　　陶淵明五十七歲時(shí)作《桃花源詩》并記，距今一千六百多年了。當(dāng)時(shí)正是東晉王朝和劉宋王朝交替的年代，社會(huì)動(dòng)亂，人民受著外族和統(tǒng)治階級的雙重壓迫，生活極端困苦。陶淵明因在中年時(shí)，棄官歸田耕耘，接近了貧苦百姓，了解和同情人民的痛苦，就寫下了《桃花源詩》并記。
　　陶淵明在《桃花源詩》中描寫了一個(gè)沒有君主，沒有剝削、沒有壓迫的理想社會(huì)，一個(gè)與世隔絕，自給自足，到處是和平、安寧、自由和富裕生活模式，這種“烏托邦”式的社會(huì)構(gòu)想，無疑是封建社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，它反映著勞動(dòng)人民的理想和愿望以及對美好社會(huì)的向往。
　　《桃花源記》雖然只有三百余字，它生動(dòng)逼真地描述了“發(fā)現(xiàn)”桃花源的經(jīng)過以及桃花源人民生活的情景。寫出了一個(gè)和平、寧靜、平等、快樂和現(xiàn)實(shí)社會(huì)完全對立的理想社會(huì)。讓桃花源里沒有剝削，沒有壓迫，人人靠辛勤勞動(dòng)、自食其力，過著和平、寧靜和幸福生活，這在當(dāng)時(shí)賦稅極為繁重的剝削階級社會(huì)，真是農(nóng)民百姓求之不得的地方。再者說，桃花源里風(fēng)俗也是淳樸的，完全沒有人世間你欺我詐的情形，不要說他們彼此之間的平等相愛，就是來自世間的漁人，他們也把他當(dāng)作自己的人一樣“設(shè)酒殺雞作食”，招待得十分殷勤和周到。這樣一個(gè)美好社會(huì)，當(dāng)然是一種空想，實(shí)際上是對當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)制度的否定和批判。他所想象當(dāng)中的桃花源，也不過是建筑在虛無縹緲中的“空中樓閣”而已。因此說“桃花源”是陶淵明田園理想的形象展示，也是他田園人生的精神寄托和歸宿。
　　陶淵明現(xiàn)存詩文一百三十多篇，主要有《歸園田居》五首，《飲酒》詩二十首，《雜詩》十二首，《讀＜山海經(jīng)＞二十三首，《移居》二首等，這些田園詩感情直率、自然，毫無矯揉造作，在藝術(shù)上，語言明白簡潔，風(fēng)格平易淡遠(yuǎn)，意境含蓄優(yōu)美，具有極高的美學(xué)價(jià)值，在我國文學(xué)史上具有重要的地位。

(編輯：作家網(wǎng))