网站升级中

    游河西来，折向北，复向东，投入淮河的怀抱。淮河水向南一头撞在祝佛寺山脚下，减力东流。这个自然勾勒，间沃土千二百亩。
    横亘在游河和村落之间的一条沟，将土地均分南北两块，南岸稻花飘香，北岸麦浪滚滚。纵卧在三个村落之间的两条沟及其向北的延长线，将土地分割成三等份，自西至东，分别隶属长湾、寺湾、窑冲村民组。
    我就是这片沃土哺育成人的淮河儿女。
    横向河沟东送流水入淮河，主要担负排泄功能。那么，权属上三段，形态上一线，乡民们又是如何管护呢？沟堤蜿蜒曲折，九拐十八弯，不见人力开凿痕迹。拐者，阻滞沟水流速，为下游泄洪赢得时间。弯者，旋就一个个积水潭，涵养着水草，繁衍着鱼虾。人们崇尚自然，无为而治。
    纵向的河沟，脉于横向河沟，膨胀于河堰，络于田间地头。具体地讲，沟的上边是堰，堰的上边是沟，沟的上边是田，田的上边是塘。循环往复，直至南部山腰拦水沟。低地切割的两高地之间，人们用檩条搭架其间，檩上铺摆枝叶，枝叶上密实泥碳土，以此构通两地水流。高地阻隔的两低地之间，人们在高地一侧挖平台，抽基槽，以此构通两地水流。由南至北由此构成农事生产水流系统。人们改造自然，智慧而治。
    这些沟沟壑壑给我少年颇多乐趣。
    一夜骤雨，耳听水塘咚咚的纳水声，眼睁等到天亮。㧟着筐，扛着锹，来到塘上的水沟。用筐堵住沟尾，用锹切泥闸住沟首。少顷，满沟的鲫鱼平躺在沟底水草上，拍打着、跳跃着。历次如此，次次心喜不已。
    水沟两岸匍匐着一种野草，用锹平铲起呈锅巴状，因之人们称谓锅巴藤草。它节状，节节植根于土中。它密实，固护着两岸泥土。它柔软，我们在上打滚滑行。
    感受自然，乐享自然。
    有沟必有桥。卧伏在横沟上三座，分别沟通三个村落南北交通。平躺在纵沟上各一座，沟通东西交通。五座桥同一个构造，中间一个墩，两端各一垛，其上四块青石板。
    石板桥系男人建造。它象儿子，让母亲踩着脊背回娘家；它象丈夫，让妻子温柔地躺在怀中酣眠梦想；它象父亲，让女儿骑在脖颈恣意东张西望。
    相对寺湾村民组，东西各一葫芦形堰，谓之东堰和西堰。不知是先有堰后有村落，先人择水而居，还是先有村落后有堰，先人筑水宜居，已无从考证。但石板桥架在细颈处，恰似丝带揽腰束系堰体，有石砌痕迹充分证明系人力而为。石板桥为什么架在水中央而且漂浮堰水上？
    村落间石板桥十分繁忙。清晨是少妇，她们端的是瓷盆，用的是肥皂，在石板桥上洗的是艳丽的衣裳。上午是太太，她们㧟的是筐，用的是碱面，在石板桥上洗的是老色带补钉的衣裳。老太太有的是时间，一声声槌砸着是是非非，一遍遍搓揉着家长里短。晚上是姑娘，她们端着干净的衣裳，用的是香皂和洗发水。她们坐在石板上，往自己身上浇水，往别人身上撩水，洗去污渍，洗去疲劳。她们换衣裳的当儿，放声嬉笑，以此警告欲在此处通行的男人切勿靠近。偶尔也有飞石落入水中，她们惊呼后，迅速穿上衣裳。
    石板桥，洁衣桥，美人桥。
    在建设生态文明的今天，抚今追昔，沟沟桥桥历历在目。
(编辑：作家网)