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时值假期无事，驱车瑯琊山下，前进至海滨。有凉风猎猎，吹物有声，衣履单薄，其冷不可抵御，乃舍海以登山。

琅琊之称，首见于《山海经·海内东经》：“琅琊台在渤海间，琅琊之东?！苯凶糁苊鹕毯螅熳臃馄涔谄?，都城临淄。姜尚巡行国土至琅琊，建四时主祠，祭祀掌握四季转化的神祗，是为琅琊人文历史之滥觞。至春秋战国时期，琅琊是齐国的重要城邑，齐桓公、齐景公尝游此，数月不归。公元前472年，越王勾践灭吴后，北上称霸，由会稽徙都琅琊，起观台，以望东海。后《史记·秦始皇本纪》中亦有载，“盖海畔有山，形如台，在琅琊，故曰琅琊台”。 

有秦一代，始皇迁黔首三万户于琅琊台下，并从琅琊一带挑选童男童女数千人，以备求仙之事。后徐福东渡带走了童男童女，杳无音讯，一去不返，唯剩三山六水，日月悠长。

我独自上山，看巨大石铸始皇像张开双臂，袍袖激荡历史风云，睥睨傲物。

东临碣石，以观沧海。

徐福殿、云梯、御路、琅琊刻石为秦汉风格，黑瓦红柱，古意凝重。既古拙仓润，传承轩辕帝的磅礴力量，又高古游丝，牵无数华夏气韵。

站在观龙阁上俯瞰大海，龙湾波浪，非是黄海他处见惯的滚滚波涛横卷来袭，也不是泰沂山脉山接岭岭连山的气势。它们昂首摆尾纵向奔腾，一道波浪就是一条银龙。偌大龙湾，到底有多少条银龙蜂拥汇聚，谁也数不清，谁也说不请。它们个个龙腾龙跃，昂首奔行，挟裹着风云怒涛的力量，在六月惊雷的瓢泼大雨中，嘶吼而来。

它们撕碎朝觐者虔诚的伪装，扑打礁石，向着始皇撑开的双臂怒吼咆哮。雨雾甚大，却听波涛声震，席卷焚书坑儒的喋血呐喊，阿房宫的冲天焰火，万里长城堆积的骨血，挟裹帝陵魂魄镶嵌的日月星辰、湖汉江河，扫荡过霸陵伤别，汉家陵阙，在泱泱华夏四季轮回的季节，仿佛是那出海的童男童女，化做龙形，矢志不移的在找寻故园家国。

一

秦始皇统一天下后，五巡天下，三到琅琊。

《括地志》云：“琅邪山在密州诸城县东南百四十里。始皇立层台於山上，谓之琅邪台，孤立众山之上。秦王乐之，留三月，立石山上，颂秦德也。”

千年后，李白撑伞而至，在一个同样飘摇的雨季，描摹了千古一帝的沧桑心哀：

  明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。
　　铭功会稽岭，聘望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。
　　尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。
　　额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？

诗仙挥洒泼墨，一种大悲悯的情怀，呼啦一下子，就在丹青上铺排开来。那诗写的是——鲸鱼之鬐鬣把青天都遮蔽了，那位天下尊崇的皇帝怎能看到蓬莱金仙的山呢？三重泉水下，一具铜棺最终会埋葬皇帝的灵魂啊。水银海中徘徊的勇士，共筑骊山行宫，他们追随结束割据的帝王，跨越驱马踏寒雪，独酌西霜月的函谷关，首尾相坠，遥遥东来。

从潼关要塞到骊山刑徒，从东海连弩到东岳封禅，放眼万里，思接千年，驰骋纵横间，李白一针见血的说出一个千古玄密：历史上第一位皇帝，最后要面对的强大对手，是时间，是生死啊。

西秦有着高贵的贵族血统，然而毕竟不过是替周朝的天子养马而已。正是由替周天子喂马起家，步步为营，由弱变强，最后问鼎中原，横扫六国，铁骑挺尖矛洞穿了六国宫墙，黑甲军团挥利刃夷尽了关东高草，由秦王晋升为始皇帝的嬴政，纵马回望长安，登上他权力生命的巅峰。

日中则落，月盈而亏。俄而六王毕，四海一，六国贵族全部迁居咸阳成为瓮中之鳖，大气也不敢喘一口的时候，这位孤独的英雄，深深陷入了生死的恐惧之中。骁勇善战的将军们再也不能突然从地下冒出来，统率着大军再来和他血战，而东海有倾地舆而通水府，吸天盖而骇长鲸的神仙悬垂，尚能使皇帝从千秋万代的美梦中辗转反侧。因此丞相李斯向他询问巡行的路线时，嬴政劈口说出了两个字：向东！

向东，这是秦王朝嗜战血统的遗传基因，正是这个指令，他们的家族自陇西至陕北，自八百里秦川至中原大地，强秦一反南面称孤的传统，无数将士谋臣的生命信号旨归这个向东的箭头。连帝王们死了躺在棺椁中，也是头西脚东，虎视眈眈着千里沃野，关中平原。

秦始皇也只有自西向东地巡行，才能使他的酷烈得以平静。

而在始皇东巡的目标中，最为强烈地吸引他的，是东海岸的琅琊山。他第一次东巡，在泰山行封禅大典后，沿着渤海东行，过黄缍，穷成山，跋之罘，历祀天主、地主、兵主、阴主、阳主、日主、月主和四时主等山川八神，登琅琊山、重筑琅琊台，然后登台眺望东海，顿时见到海上蓬莱方丈瀛洲的神奇幻境。

那是唐朝熊曜一挥而就的《琅琊台观日赋》，逆历史潮流而上，我们似乎能触摸到始皇当年的震撼：

直见晓日，生于海中。赤光射浪，如沸如铄。

惊涛连山，前拒后却。圆规上下，隐见寥廓。

焜煌天垂，若吞巨壑。

当扶桑汹涌于天表，阳德出丽于乾刚，汗漫翕纳，将吞六合。

冲融青冥，遥浸大莹。

羲和首驭，夸父上征。

眩转心目，苍黄性情。

在《史记·秦始皇本纪》中，司马迁不带感情的描摹了秦始皇的一生，只有写到他“南登琅琊”时才用了“大乐之”三个字?；实垩灿味！按罄秩隆?，鲸吞气象万千，胸怀海纳百川，而后立下石刻碑文，转身离去。千载之后，刻石石梁斯在，而帝王的上茂陵头，悲风早已吹满了蔓草。

二

皇帝转身离去，徐福桴游起航。

山顶有石雕像十四尊，栩栩如生，描摹了徐福上书秦始皇、秦始皇准奏并遣其入海求仙的庄严场面。

徐福庙外，风声掠过树梢，两千多年倏忽而逝。臣子五步之外躬身拜别帝王，仿佛喻示隔着汪洋大海无数莫测的云雾山岚，东渡前途未卜。庙内环壁皆画，均以徐福东渡为题。徐福第一次出海，仙未求得，童男童女却不知所去。后徐福怕始皇降罪，请求允许他再次出海求仙。秦始皇再度应允，然而这次苦盼一生，并未得到传说中的仙药，也未能长生不老。

北宋苏轼与始皇帝求之不得的心情惺惺相惜，一句一叹：

璃玻千顷照神州，此夕人间别是秋。

地与楼台相上下，天随星斗共沉浮。

一尘不向山中住，万象都从物外求。

醉吸清华游碧落，更于何处觅瀛洲。

皇帝苦求瀛洲而不得，于公元前210年第五次亦是最后一次巡狩，左丞相李斯、中东府令赵高、少子胡亥随行，第三次登临了琅琊台。琅琊行宫筑基成型，未能唤起始皇眸中半点波澜。他念念不忘的，一定仍是徐福的求仙结果。而史书上没有任何记载，杳然云鹤的徐福是否带回了海外仙丹，承自山海经的鸿钧道祖和女娲真神，也是否自东海千万年的蓬莱仙山中现出身形，让他能够一窥真容。

徐福庙侧有一门，出之向上为天梯也。绵延百级，可至观龙阁。沿观龙阁东南行，路转迢迢，乃现御路，石阶皆依原址傍山而建，为始皇帝登琅琊咏志之道。

古台的颓垣时有所见，秦时砖汉时瓦的残片，不时从道旁的深土里显露出来，昭示着御梯的久远和古老?！岸涝?，东行郡县，李斯随从，於始皇所立石旁刻大臣从者姓名，以彰始皇成功盛德，复刻招书於其旁”。

唐朝窦臮在《述书赋》中如此赞颂秦朝刻石：“斯之法也，驰妙思而变古，立后学之宗祖。如残雪滴溜，映朱槛而垂冰，蔓木含芳，贯绿林以直绳?！鼻逖钍鼐窗稀独喷鹛淌匪担骸百刂＃┐宋∪?，虽磨泐最甚，而古厚之气自在，信为无上神品。”

山中岁月长。昔日李斯亲笔制作的颂词“……六合之内，皇帝之土，西涉流沙，南尽北户，东有东海，北过大夏，人迹所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛马，莫不受德，各安其宇……”早已被岁月淘洗殆尽，唯剩琉璃瓦盖顶的亭子，尚有秦琅琊刻石的复制碑，以供凭栏吊古。

《山左金石志》载刻石如何逐渐消亡：“乾隆间泰州官懋让知事见石裂，熔铁束之，得以不颓?！薄扒宓拦庵?，铁束散，石碎。後毛澂知县事，筑亭覆之。光绪廿六年四月前後一次大雷雨，此石毁失。一九二一至一九二二年，王培裕前後两次列琅琊台搜寻，将散碎石块凑合，所幸伤损很少。後移置县署，并题识得石始末，有孟昭鸿、柯昌泗等刻跋。解放俊移置山东博物馆。一九五九年移置中国历史博物馆。”

始皇抱憾而去，空凝万古不解之愁。秦三十七年七月，帝星陨落，周星沉浮。十数年后，烽烟四起。承继大统的二世胡亥死于阉臣之手，继位仅四十多天的最后一位秦王——子婴，在破釜沉舟的大战之后，驾白马素车出城，强忍泪水，颤抖着双手将传国玉玺交付刘邦。咸阳城楼上飘扬了一百四十多年的黑旗从此落下，秦朝结束了，战国的最后一个王族赢氏亦随之俯首称臣，消失于霜冷史册。

刻石这样的无上神品重归虚无，皇帝毕生的希冀与金戈铁马的帝国一同陨落，鱼入海，龙升空，徐福却续写了另一个自由而荒芜的时空。紫微星崩落斑驳了帝国的流年，寓言中的千秋万代戛然终止在“王侯将相宁有种乎”的豪情壮志中。琅琊台上采集的小篆文“千秋万岁”瓦当至今犹存，而早已勘破大道的玄元老子不堪六国纷争，先一步骑着青牛出函谷关避世，留下了字字珠玑的五千言。老子曰：大道至简。不言药，不言仙，不言白日升青天。

三

据此上溯至公元前468年，春秋五霸拂开历史的烟尘，王图霸业，逐鹿中原的狼子野心渐渐显现。

望越楼中，越王勾践按剑东望，沉寂中蕴涵着汹涌热望，静谧中不乏复国雄心。

春秋战国时期，一度丧国的越王勾践，卧薪尝胆，在吴王穷兵黩武连伐齐国之时，以精锐之兵，愤而作战，一路灭掉吴国北上，称霸中原。其国都也由会稽迁址琅琊，并在此发展生息，至国力昌盛，人民乐业。然而，曾经丧国的悲痛，对家乡的思念，无时不在煎熬着这个历经磨难的国君。勾践登至琅琊台顶，被无数溟水阻隔视线。东海至会稽相隔千山万水，霸主何以解忧？《吴越春秋》记载，勾践“霸于关东，从琅邪起观台，周七里，以望东海?！酵跏谷巳缒究蜕剑≡食Ｖィ阍崂喷?。三穿允常之墓，墓中生熛风，飞沙石以射人，人莫能入。”

此外，越王勾践“……把吴越之地的酿酒方法传到琅琊。琅琊人民按照越王勾践传授的酿酒方法，取琅琊山泉之水精工酿制成酒，献于勾践。勾践饮后连声称赞胜过吴越之酒，并为酒取名‘琅琊红’。此后，越王勾践在琅琊山上筑高台，登台东观沧海，南望故乡。逢庆典节日，越王都大宴臣民于琅琊台上，畅‘琅琊红’酒，君民豪饮千杯不醉……”

三层垒土，越王之冢。勾践一时称霸，终是根底不足，一朝身死，其国后被楚威王攻破。国破民散，霸业星图一闪即逝于历史长河。唯有满墙壁画之中，勾践举樽，四周国君环绕，仙乐缥缈，战国霸主凤眸长眉，袍袖翩然，眼神凌冽。

太和天下融，中和万邦协，家和万事兴。和也者，天下之达道也。历代帝王在琅琊古台立石刻、颂明德，定大业、祈太和，求证华夏之一统，举樽还酹东海，如同长鲸吞水，鸟啼和风，瞬息越千古。

四

绿影映峦，卧虎潜龙，龙湾一侧曾建无数将士墓寝。陵丘腹部，江湖注银，玉椁金棺，萤灯幌壁的重重深殿中，秦皇依然坐于九重，毓冠黑衣，神情冷然。

骤雨初歇，烟雾缭绕。漫山的古松如我上山时的苍劲挺拔模样。猛烈海风长驱直入，将细密的松针编织成一曲曲不绝的秦殇。

我面前龙腾龙跃的海湾中，有一个短暂的鳕鱼渔汛，再要等下一个渔汛，恐怕得明年五一前后。而最大的收获季节，则是斋堂岛左近中秋节前后的刀鱼讯和元旦前的面条鱼讯。此时时机未到，所有的船枕戈待旦，静静漂泊在风云变幻了千万年的礁石一侧。

端午之后，黄海风声呼啸，雨季将临。群雕像、琅琊刻石、徐福东渡起航处、望岳楼……这些古迹如一挂晶光璀璨的珠串，绽放光彩，内蕴两千年来的历史沧桑、风云巨变；又如一个个灵动的音符，穿越千年的迷雾，奏出一曲曲震撼人心的悠悠古韵。许多游人停下脚步，凝神静听这强大而空旷的风声，仿佛漫长历史的幻灯片次第播放，以刚硬遒劲的秦汉色彩作底色，佐以历史长河中传来的冗绵旁白。我凭空四望，看浮云交合舒卷，长长银龙海浪前后相推，海外蜃楼时显，如绰立紫台的仙人，皓首枯心，冷看世人痴。

(编辑：作家网)