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   端午节在中华民族传统文化中有着悠久的历史了，和春节、清明节、中秋节统称为中国汉族的四大节日，最初是中国古代长江中下游一带及以南地区百越部落崇拜图腾祭祀的节日，后来楚过屈原也在这一天抱石头跳汨罗江自尽，得到人民的纪念，而形成的节日。部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。楚大夫的《离骚》、《九歌》、《湘夫人》等作品已经是中华文化的隗宝，作为一种文体对后世影响极大。

  几千年的文化传承，端午到了今天已经成为中华民族法定的传统节日，这一天有在门前插艾草菖蒲的习俗，今人不知，其实在很古老的时候，割艾草菖蒲是在端午的正午时，先民说的也就是日影和人影成一点的时刻，为一天中太阳垂直直射地面，为地表吸热最快速的时间，这个时候割下的艾草菖蒲，容易散发香味，插在门前窗户上才有驱邪的功效，哪像现在提前几天街上都有得卖的，是否有科学道理暂且不论，只要我们仍然沉浸在这节日欢乐的气氛中，心中就有一份宁静和欢喜，对大鱼大肉习以为常的人们来说，桌子上再放上一份迎节令的桃子杏子，再煮上几个咸鸭蛋，也就多了一份节日的气氛，而这世代相传的习俗，血液中是否带着先民古老的记忆？
  据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。今天一友人发来短信说：端即是正，午代表中，节就是节律、律仪！能正行于中道，又遵守律仪，是最为吉祥！看后，感觉大为惊叹，佩服朋友的博学，我想他一定对《易经》有所研究，有点像爻辞卦象的解说，字面意义毫无挑剔，却能把端午节三字拆开来这样解析？却也很符合本义。因为农历五月为消息挂中的姤卦，对应地支中的“午”，“午”是火的极盛状态，也就是阳气达到了顶峰，农历五月以后，天气渐渐炎热，各种病菌也日益滋生，因此在古代，五月又有“恶月”之称。其实在上古时期，传统的端午节主要是人们进行卫生、健身和养生的重大节日。 
  端午节后，又值黄梅雨季，天气湿热多雨，古人居住的巢穴环境一般都很差的吧？所以喜欢正午的阳光？品行要端正，行为要规范，行于中道，才能吉祥平安。古人在恶劣的生存环境中，是怕自己行为不检点而遭天怒神罚？所以遵守律仪是否也有祈祷的意思？记得《白蛇传》中端午有喝雄黄酒的习俗，也是除湿热祛病的吧？历史留给我们的信息已经太少了，已无从去追究那些节日的起源和形成过程，切不去管它，好在我们都在端午节的时刻拥有了一份温馨的记忆。                   

(编辑：作家网)