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由五郎出家想到中国的母亲节

杜录林

一

以前我们当儿童的时候，天是蓝的，地是静的，小河里面的水是那么的清，人是那么的洋娃世道，生活也就是有一种安宁的父母感，也就是一句话，由【大人】去，这个大人其实就是父母，陕西话就是那样，把父母都叫大人。比现在的母亲节好的多。

其实啊，关中小娃娃口里面的大人，就是父母，用古代的语言就是无父母不以成家庭，家庭何在，父母所系。

进入现代社会，就是这么一个样子，蒋介石的家是蒋宋孔陈，安享百年之福。

毛主席的家庭，一般人家生活，其他跟随国共两党的后裔，不一而述说。

谁到底怎么生活，谁心中有数，自己活自己人，何必管那么多的事情。

要谈及文人的父母观念，一百年来的政治等于零，鲁迅的家庭观念在社戏，走到了绍兴就要想看看社戏，叶圣陶的多收了三五斗，刘半农在酒楼上把家忘了去。

这些个旧社会的家很可怕，可怕到了陈独秀不要家了，郁达夫漂泊南洋亡命舍家，从此四处漂泊，可怕到了李大钊燕赵士绝，可怕到了巴金生活的四川都有了【家】的?；?，至于矛盾更是以【春蚕】【林家铺子】预感到了中国这个家，迟早是一场噩梦。

而这个噩梦高君宇石评梅可以说是悲惨的开始，国没有了，我的家有啥理由存在，浩然亭家之风闻。

至于红色革命必起于红壤，死者何其多余，尤以江南方氏贵为南国之宗，宋明之根植于江南方士，蒋宋孔陈，不过烟云。但那个时候蒋介石视方志敏如草芥。好多红军把雪山草地当成了生命的最后归宿，成了灵魂永远的家。

中国人的家庭不论富贵，也不论贫贱，50年前至少是这个样子，现在21世纪中国人的独子家庭，留守儿童，留守老人家成了空巢，夜晚来临多少人把色情狼窝当成纸糊的家，谁用什么语言能说清楚，普通人家一言难明，有些人很不简单，我的家庭是在中国挣钱，外国家里面要啥有啥，就是这么不简单，那你应该扪心自问一下。

在中国挣来的钱，花到外国心安理得吗。答案就是我理直气壮，因为这是我自己弄来的钱，这是家庭吗，这是父母所系吗，这些弄钱的人前面是【我爱你中国】，【春天的故事】，【中国梦】，后面是南洋爪哇人的思维，吃完喝完，前面不管，后面不问。至于国不国家不家，对牛弹琴去吧。

百年来的家庭，百年来的兄弟姐妹父老乡亲的你来我往，黄土里面生了多少人，又埋了多少人，也就是简单的家吧。从民国时候吃了上顿没下顿，到解放后追求的能看见衣食无忧，再到现在的独生子女家庭，人活的淡的几乎把父母都忘了的地步，除过自己三口之家的鸟巢，父子相猜，兄弟相疑，姊妹冷淡，中国21世纪的社会人情冷漠的程度已经快退步到炎帝茹毛饮血的时代了，突然之间，出现了这么一个母亲节，中国的文人祖宗，中国的官吏，天打雷劈，用一个可有可无的母亲节，能掩盖了家庭，社会，人生的荒凉吗，已经走到了尽头。

二

你设计了这么一个母亲节中国所有的社会问题就解决了吗，你没有这个节日就没有社会的?；新?。中国的无用的节日，都是文人与官吏的狼狈为奸所致，民众是想骂不会骂，想恨无法说出口，这一种状态，就是人们所说的，国之将亡，必生妖孽。几千年的历史没有母亲节中国人就六亲不认了吗，现在用这么一个无用的节日只能会导致恶果蔓延。把炎黄二帝卖完了，卖地下的周秦汉唐古墓，哪里有古墓哪里就有叫兽，地下几千年该挖的挖完了，该卖的的卖完了，现在就剩下卖母亲节了。

问题是中国的专家叫兽在卖母亲节，城市的市民在跟风，剩余的十几亿中国人对这个所谓的母亲节，有所认识。觉得你们是在亏先人呢。

关中人吃饭的时候，以前农耕时代，老年人每一顿饭都要在大门外面倒一些面里面的汤，我卫婆经常往外面汤奠，我那时候还是用自己的破四旧思维，觉得就是讲迷信。现在看来，是我错了，这个与迷信不是一回事，当你吃着一碗饭的时候，就是来自于自己的祖先，而这个祖祖辈辈最近的就是母亲。对于陕西来说层层摞摞，前前后后，就一直到了半坡鱼了，我们再能说些什么呢。

说起了母亲，不由得使人想到苦命命苦的杨五郎了。

三

五郎出家，与母亲节毫无任何关系，只是从五台山困住了杨老将，杨老将困在了五台山，潘仁美给昏君造了一个活龙在北京的神话，结果是北国的活龙蛮夷吃人，金刀手奉劝昏君不要去看活龙，因为那是北国的人设计的一场诱捕大宋朝皇上的政治阴谋，一言不合推下斩，伴君如伴虎，多亏了朝中的八贤王免了死罪。

吃亏亏得实在不行了，碰死在李陵碑子前面，后方的佘太君啥都不知道呢，等知道的时候，金沙滩血战黄沙，杨大郎一命身亡做了季信，为宋王当了替身，杨二郎报仇心切用兵失误仓促应战，死于乱军，杨三郎，三郎没有了大哥二哥，更是失去了理智，拼命杀敌血溅肉泥，四郎在思考大宋朝的政治，我们杨家将出生入死难道说不如到北国有利吗，入赘了北国。

五台山困住了杨老将，

杨老将，

五郎儿只为一命悬望，

望儿五郎，杨五郎儿啊，

如今前面死的都死了，后面的在三关口，四郎当上门女婿走了北国。

五郎也就是哭，跪父母，面朝南大宋朝，我的父亲金刀手已经碰死了李陵碑，前线这么你死我活，我杀来杀去杀自己，河南河北自相残杀而已，想起父亲的教诲，难免哭了起来，杨大郎一个路子走到黑，把命丧在了金沙滩，二郎为兄报仇少计划，三郎儿啊，把命摊在为兄报仇，浑然不知北国马阵一命亡，眼前发黑，罢罢罢，红尘一念万事休，五台山，出了家的杨五郎，回想我杨家好不惨伤，好惨伤。

死的死了，伤的伤了，亡的亡了，就剩下我命苦的杨五郎，一进佛门万事休，脱下蟒袍换袈裟。

宋朝的时候没有母亲节吧，但是，五郎出家已经流传了千年了。

四

可怜的杨五郎，出了家的杨五郎，是酒足饭饱的会兄，是大哭大醉，大悲大伤见了六郎，痛断肝肠。

由打破幽州到看破红尘，把天波府的老母亲只有通过杨六郎转达母子感情，而这个母子情，父子情，兄弟情，一直到最后的红尘了断一切空，只能是金沙滩天昏地暗，五台山见了六郎也不想再回家，一声五郎出家的哭叹，写不尽如今母亲节的不知所云。

 

 

(编辑：作家网)