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   双溪草山位于江西省赣州市上犹县西北部，平均海拔一千米以上，主峰1333.3米。草山的下三分之二伴生灌木，上三分之一是青一色的草海。草山绵延百里，总面积约10万亩。近年来，双溪草山逐渐成了华东驴友的圣地。慕名而来的驴友，无不对草山的草一见钟情、一倾而倒。但我的草山之行，见到的，却不仅仅是草。

   10月15日的午后2点，我们一行十人从赣州启程，下午5点到达了人烟稀少的草山脚下。此时，泥石路崎岖不平，我们弃车步行。期间，突来“旺旺，旺旺”的两声犬吠，让我们打消了进到山下一户农家打尖的愿望，都急急向山上逃去。待停下喘气时，发现已窜进了一片木梓树林。这片茶树林不能不说是一番景致。茶树的高矮，一律是人伸手可致树顶。此时，花蕾如团，有的已经绽出半圆的瓣沿，质如玉片，而黄色的花蕊已经探头探脑沾露欲滴。更难想象的是，偶尔，还有一颗颗茶桃与花蕾相点缀，这些当陪衬的茶桃，有的艳如酒红光泽可鉴人影，有的笑成十字露出油光黑亮的茶籽。这带籽含蕾的茶树，让我想起当年怀里抱着我、肚里怀着妹妹的母亲！晚上，我从房东曾老汉那里得知，今年茶籽歉收，所以茶农就特意将不多的茶籽留在树上，让它熟透滴入泥土，来年，就能长出一片自然生的茶树。再看地下，茶山已经全部垦复，这既能让老茶树透气自如和吸取养份，又能给滴落的茶籽创造发芽生长的良好条件。草山下的农户，原来既珍惜天然，更不惜奉献。当领略草山的全貌后，我才看清：双溪草山，是位深闺待嫁的少女，她的头戴、衣饰、裙装，既有古典遗风，又有现代风潮，但她的脚却还套着一双露趾的“解放鞋”，作为草山的衣食父母，他们岂敢只仅仅是守护和依赖于这份上天的恩赐，他们早把呵护自然、经营自然付诸于日出而作！反过来，茶树也厚赠了茶农，据说，去年这里的茶油卖到了每公斤100元。这就难怪，草山能添加茶林这一景。

   由于茶林周边并无房舍，我们只得再次返回犬吠人家。刚见农家，那只黄狗又向我们举头送来两声“旺旺，旺旺”，然后回头向农家也是两声“旺旺，旺旺”。后来，我才听懂，黄狗向我们的两声是“欢迎，欢迎”，向农家的两声是向主人报告“有客，有客”。农家听到黄狗的报告，走出一位六十左右的老汉，老汉姓曾。领队在向曾老汉细说借他院子搭帐蓬、向他买晚饭的诉求时，一位女队友同时向曾老汉提出：“老人家还没竣工的新房子里面，能不能让我们搭帐蓬？”曾老汉笑道：“能，能能。如果是夫妻的，得包个红包给我，多少都行，我们自己的夫妻还没在新房开过张呢！”。很快，我们在曾老汉家中经历了晚餐、入帐和早餐三个阶段。晚餐的标准是九菜一汤，晚餐时，有的驴友问曾老汉有没有酒水？老汉说“有，有有。两块钱一碗?！庇谑牵兴娜烁鞯懔艘煌?。饮至中途，有的已经把碗中酒喝得就要见底了，这时，谁也没注意，曾老汉提了酒壶给每只酒碗续起酒来！老汉的举动让我们大吃一惊：强卖手段来了！早餐的标准是粉干中每人一个荷包蛋，但是，早餐却加拌了一份红烧肉。我们再一次担心吊胆起来，老汉家是宰定了我们，等下就是新帐旧帐一起算了？这时，老汉的老伴，用土话给我们解释了一番，听了半天，我们才明白，原来：这红烧内昨晚就应该上的，但因为红烧肉放在另一个锅子里清炖，老汉端菜把这肉忘记了，当时为了九个菜，老汉将另一份家人吃的红烧豆腐端了来凑数，到了清锅洗涮时，老汉的老伴才发现少上了一个菜；昨晚老汉加的酒也不另收钱，这是这里的规矩，添福添寿添平安！草山主人表白自己的直露、率真和对待客人的无私、祈愿，我想，并不亚于草山任何一处的风景。

   早餐后七点，我们向草山跋涉。越过昨天傍晚误入的茶树林，映入眼窝的是无数只千姿百态的香猪，一色的黑不溜秋，呈现出既生机勃勃又跳皮撒野的样子，大的小的，向上向横的，还有向我们直扑而来势不可挡的，这势头、这景象，让跋涉者眼界大开又惊心动魄。近前才看明白，这是石头！我俯身细看一只“香猪”，海水侵浊和打磨的痕迹依稀可见。我不觉抚摸“香猪”喟然长叹：一千万年前，你们本是跟着海水去击水涛天的，谁想一个懒觉，海水走了，却落得如今遗落草山之下，石不如石、猪不如猪！当我再放眼时，视野内不单只有四处撒野的“香猪”，此段的草山俨然成了石头的舞台，且看：有的如凳，可供跋涉者或坐或倚；有的垒成寨子，为农家当作院墙，遮风挡雨、拒兽防盗；有的砌成一面，挡土成田；有的垫在墙下，充当民房之基；有的塑成一物，或鹰、或猴，供人观奇；有的一手擎天，托起半壁江山。此时，耳边仿佛是“香猪”们排山倒海的口号：垒，垒就墙！隆，隆为山！垫，垫成阶！任刀劈成两半，也要峭成壁立千仞！正在我满眼是石、前路莫辨时，一支黄色的尾巴，如导游的三角黄旗，飘飘摇摇地给我们指出一条向上的路来。仔细一看，原来，房东家的黄狗已做了我们免费的导游。

   出了“猪草滩”，我们进入伴生灌木林，伴生灌木林一律的枝相横伸、树型苍老。所过之处，野果们如乡下吊脚楼上看新奇的小孩，一个个、一簇簇扒在枝叶间向我们打量。有冷饭籽、芒锤籽、乌通籽、钩簕籽、山樵籽、马褂簕籽，有米莉芹、野柿子、八月拿、尿珠子、灯笼炮，还有无数我叫不出名但多呈黄、红、紫、黑颜色的果实，为了草山的秀美，将自己表现得淋漓尽致。在临近灌木林与草场的边沿地带，我们来到了“板栗坡”。在“板栗坡”，野板栗以夹道的方式迎接了我们。奇的是，野板栗树高不过人，有的还只有五六十公分，却都硕果累累。以我估量，这些野板栗树没二三十年的修练功夫，果实是结不出这种程度的?？瓷先ィ謇豕淙淮堂瓦?，却有的闭唇含羞，但大多数已经笑逐颜开，笑得一粒粒金光闪亮的籽实伸手可捻。这种诱惑是谁也经不起的。于是，我们把观光健体的目的向云雾之中一抛而去，都伸出双手忙于把籽实送向嘴巴和口袋，让嘴巴饱偿甜脆的滋味、让口袋满足丰收的欲望。这时，我突然有了一个发现，一直导引我们的黄狗，已经不见踪影。我想，是不忍看我们这种无功摘果的行为，还是不屑与我们这群无功摘果人为伍？

   离开“板栗坡”，我们就陷入了能见度几乎为零的雾阵。记得，早晨告别曾老汉出发时，太阳已经出来，东方一片蓝天高悬，我们不少人还准备了防紫外线的面罩，女伴们还加涂了一层防晒霜。其实，此行对于草山的云雾，还在“猪草滩”时，我们就叫绝了。当时，太阳刚刚出来，抬眼上眺，草山顶尤如一只豁了多个口子的山缸，从豁口涌出的云雾，如葛洲坝喷出的闸流，更精彩的是：流经豁口的云雾，一会是黄的，一会是红的，一会是白的，一会是黄、红、白交织；一会一泻千里，一会又如老人蹒跚漫步。此行，我们本是到山顶看草去的。那云雾奇观，又燃起了我们观云听涛的强烈愿望。此刻，身临其顶，我们竟连草的真面目也难于一睹了。当我们失望至极时，随着山风一拂、太阳一低，云雾奇观就在前面、草的风采诱人心醉。我们正要雀跃时，云雾瞬间又把一切淹进一片白色之中。这云雾是不是在作弄我们，还是想告诉我们一个道理：来草山观景，无论是谁，都必须始终具有太阳般的执着、太阳般的光芒？

   为了观赏到草的秉性、草的气势，我们打开手机和相机，捕捉着太阳给我们的稍纵即逝的机会。于是，尽管不尽人意，我们还是一次次抓拍到了草的本性。至少，我是认定了，草是万众一心的，因为，无论我分辨哪一株草，同类或是不同类的，高的或是矮的，都是一样的颜色、一样的举动，比如：一样的你拥着我我拥着你，一样的尾端此时是黄的根部是青的，一样的开放着蓬松的狗尾巴式的草花。我还相信，如果当年的武则天把这里的草移植进上苑，或是1928年8月28日毛泽东回师井冈山路过此地时，这里所有的草都没一根不是春绿秋黄的。写到此，我陡然想起一首诗，这首诗是对草山的草最真实的描述：“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃”，不同的是，最后那句要改成“你跟，或者不跟我，我的根都在草山的身上，不舍不弃”。认识了草，也基本穿越了草山的山顶，我们坐下小憩的时候，曾老汉家的黄狗再次出现了，我看见它嘴上衔着一只标有“泡椒凤爪”的空包装袋，久久不肯放弃，它是贪恋凤爪的遗香？还是作为草山主人的一种本能使然？

   从双溪草山下来，曾经萦绕我多年但始终不解其义的“天人合一”一词，我终于明白了它的全意，感谢草山那茶、那人、那狗、那石、那果、那雾和那草，是你们给了我最准确的诠释！

(编辑：作家网)