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    倉(cāng)頡造字的初衷就像結(jié)繩記事一樣，只是為了記錄。進(jìn)過五千年的文明演變，文字，不單單是一個(gè)符號(hào)，不再如殷商時(shí)期的刻在青銅器上的銘文，記錄某件事。文字，變得富有生命力，富有感染力，它傳播著文明，傳遞著信息。更多地，文字成為一種載體。

   文字本身是沒有生命的，當(dāng)作者或歌或泣，賦予它豐富的情感后，它便被注入血肉和靈性，有了如歌行板的流暢，有了如泣如訴的情感。

   文字，原本每個(gè)字只是單個(gè)的字符，一旦用思想的紅線串聯(lián)起串串珍珠，便富有生命力，經(jīng)三五千年，依然散發(fā)著青春的魅力。通過文字載體，我們依然能夠吟誦到數(shù)千年前的《風(fēng)》、《雅》、《頌》；一代代懷春的少男依然會(huì)吟誦出“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方......”通過文字，我們渴望看見《雨巷》中那位撐著油紙傘，丁香一樣憂郁的姑娘，依稀的背影，消失在雨巷......

   文字，是靈魂的獨(dú)白，當(dāng)你通過文字的只言片語(yǔ)，慢慢對(duì)一個(gè)人有所了解，你便會(huì)不由自主地對(duì)他有所好奇，有種結(jié)識(shí)的渴望。特別是夜深人靜時(shí)，細(xì)細(xì)品讀他的文字，穿越時(shí)空，跨越區(qū)域，似兩位知己觸膝談心。

   我每讀一位作家的文字時(shí)，便會(huì)收集來他不同時(shí)期的作品或者與他相關(guān)的作品，一一品讀。每徹頭徹尾讀完一位作家的作品，就讀完了他的人生。讀梁實(shí)秋，讀林語(yǔ)堂，讀張愛玲......莫不如此。從書中可以讀出梁實(shí)秋艱苦環(huán)境中的樂觀與豁達(dá)；從書中可以度會(huì)林語(yǔ)堂道家風(fēng)范的自由與灑脫；從書中可以讀破張愛玲生活背景下的落魄與癡情。每讀完一部書就讀完主人的一輩子——起伏。潮落。掙扎，困惑。讀一本書猶如過完一生的經(jīng)歷，所以多讀書就多經(jīng)歷不同的人生，過幾世人的生活。

   文字本無生命，但是一位位優(yōu)秀的作家賦予它豐富的情感，從而，使它變得富有生命力。它伸展了生活的張力，拓寬了生活的內(nèi)涵。每沉浸于其中，也便擁有了與主人翁同呼吸共命運(yùn)的喜怒哀樂，也就達(dá)到了作者的目的，和他一起享受著情感上的悲哀與歡愉，產(chǎn)生共鳴。又有誰(shuí)會(huì)說，文字是無色無味的呢？文字難道不是情感的一種釋放嗎？

   舉杯邀明月對(duì)影成三人；轉(zhuǎn)朱閣低綺戶照無眠......自古以來有多少文人墨客通過文字把自己的真情實(shí)感書寫，流傳下來后，又曾經(jīng)感染多少人？

   讀一段唯美的文字，就仿佛觸摸到作者那顆或豪放或柔弱的心，讓我們一同且歌且徘徊吧！

   從一個(gè)人文字的雋永靈秀、雄渾豪放的程度，大致能看出此人文采的高低。從他文字所涉及的廣泛與否，便可知曉他是否博覽群書，看出他文字背后的真功夫。這，就是文如其人吧。當(dāng)你讀懂一個(gè)人的文字，便讀懂了一個(gè)人的心。你就會(huì)升騰起一種欣慰，也許未曾謀面，但卻早已相知。

  在一個(gè)微風(fēng)的晨曦里，你靜靜的展開一卷書，讀上一篇心儀已久的文字，是一種絕妙的享受！

  文字，是有生命力的！ 
(編輯：作家網(wǎng))