网站升级中

來到紫蓬山時正值中午，薄云裊裊的天空上，太陽就像一個燒得正旺的火球，還沒上山呢，面頰上的汗水就不停的順著脖頸朝下淌，前胸后背一會兒就濕透了。

熱是必然的，進入盛夏了，不熱才不對呢。紫蓬山的熱是晴熱，干干爽爽利利索索，雖熱卻不燥，仰頭望天總有幾朵云像是在趕路，前面的剛飄了過去，后面的馬上又跟了上來，都很好看，像風姿綽約的女人。藍藍的天上白云飄，哪首歌唱的？藍天白云，潔凈如洗，還帶點神秘，紫蓬山還真是很美呢。

進了山門，沿著一條彎彎曲曲的盤山路徒步而上，眼里的景色頓時就變換了另一種模樣。山路兩側(cè)，森林茂密，泉水清冽，怪石嶙峋，不時就會出現(xiàn)一處名勝古跡，茂密高大的林木將投影鋪在了路面上，成了一把天然的遮陽傘，人走著雖不斷抬升著海拔高度，心跳的節(jié)奏也不似山下那般平穩(wěn)了，吸氣與呼氣有了一點忙亂而變得不再協(xié)調(diào)，但太陽的灼熱大都分都被樹木擋住了，人的舒適度反而比山下好了許多。

看紫蓬山的介紹，方清楚了山名的蘊意。紫取自紫色袈裟，蓬取自蓬萊仙島，故得其名，寓于“迎紫氣，赴蓬萊”之意。紫蓬山的山門上書有一副楹聯(lián)：紫氣東來叢林千古毓錦繡；蓬山西去大眾十方仰福像。上下聯(lián)的首字也恰是“紫蓬”二字，“紫蓬”二字就有了濃厚的佛家色彩。

紫蓬山還有一個山名，叫李陵山。三國時李典鎮(zhèn)守廬州，觀其山層巒疊嶂、奇石嶙峋、林木茂密、寂靜清幽，是一處難得的風水寶地，頓生喜意。在亂世里戎馬匆匆東奔西突屢建戰(zhàn)功的李典，心里一直不曾忘懷他的大磨大難的七世祖李陵，見到這么一處好山水，深受中國儒家文化倫理熏染的李典萌生了在此山巔修建廟宇、以祀祖先的念頭，這就是李陵山的來歷。

李典何許人也？山陽郡鉅野縣（今山東巨野）人也。李典從小崇尚學習，骨子里繼承了祖上驍勇善戰(zhàn)的血統(tǒng)，然而更有著胸襟開闊、深明大義、謙遜忍讓、尊禮崇教的儒雅品性。李典很小從軍，有智有謀，軍階不斷提升，雖然年紀不大，卻被上下官兵尊為長者。李典繼承了中國傳統(tǒng)的孝道文化，祖先的功名始終激勵著他出生入死，建功立業(yè)。具有大儒風范的李典是東漢末年的著名戰(zhàn)將，深受曹操的器重，可惜英年早逝，去世時只有36歲。

由一座山而翻開一段塵封的歷史，透過刀光劍影鼓角相聞的廝殺，我看見了湮沒于歲月深處的一段故事。

群雄爭霸的三國是上承東漢下啟西晉的一段歷史時期，分為曹魏、蜀漢、東吳三個政權(quán)，存續(xù)時間為公元220年到280年。從三國時期往前翻頁定格在公元前的99年，這一年，效力于漢武帝的西漢名將李陵奉漢武帝之命出征匈奴，率兵五千對陣匈奴八萬，如此懸殊的兵力戰(zhàn)法后果可想而知。兵敗后的李陵在漢武帝看來應該以身殉國才是，萬沒想到卻降了匈奴，堂堂皇帝豈能容忍，加之身邊文武大臣讒言挑撥，漢武帝就將氣撒在了李陵家族身上，可憐無辜的母弟妻子皆被牽連。 

李陵的遭遇引起了司馬遷的同情，這時的司馬遷在漢武帝朝政做太史令，類似于現(xiàn)在的國家圖書館館長一職。在司馬遷看來，李陵雖兵敗而降，實屬無奈之舉，只因雙方兵力太過懸殊才導致如此。況且李陵平時孝順母親，對朋友講信義，對士兵有恩信，對人也謙虛禮讓，常常奮不顧身地急國家之所急，有國士風范。司馬遷十分鄙視那些圍在皇帝身邊的文武大臣，這些人只知道在皇帝面前挑撥離間，落井下石，無限夸大李陵其罪名。

于是司馬遷就對漢武帝上言，替李陵打抱不平，說李陵只率五千步兵，卻能深入匈奴，孤軍奮戰(zhàn)，并且殺傷了一萬余敵人。在援兵不至、彈盡糧絕、走投無路的絕境下，雖戰(zhàn)敗了，但李陵殺傷匈奴之多，也足以顯赫于天下了。他之所以不死，而是投降了匈奴，一定是想尋找適當?shù)臋C會再報仇吧。

司馬遷的本意是寬慰皇帝的，可是他過于直言，傷了漢武帝的自尊心，導致漢武帝認為他是在為李陵辯護，一怒之下，下令將司馬遷打入大牢。

司馬遷如果也像皇帝身邊那些見風使舵一邊倒的大臣，隨著一起說李陵的壞話，也許中國歷史上就沒有后人眼里的那個史學家了，然而這不是司馬遷的性格。富有同情心耿直謙和的司馬遷被關(guān)進監(jiān)獄以后，面對酷吏，他始終不屈服，也不認罪。不久，朝野上下到處傳聞著李陵要帶匈奴兵攻打漢朝的消息，漢武帝信以為真，便草率地處死了李陵的母親、妻子和兒子，司馬遷也因此事被判了死刑。

按漢朝的刑法，死刑有兩種豁免辦法：一是拿錢贖罪，二是受“腐刑”。司馬遷官小家貧，當然拿不出錢贖罪。腐刑雖能保命，可是卻要經(jīng)受殘忍的身體摧殘和極大地人格侮辱。悲痛欲絕的司馬遷經(jīng)過了異常痛苦的精神折磨后漸漸從陰影里走了出來。他想如果就這樣“伏法而死”，就像牛身上少了一根毛，是毫無價值的。在大牢里，司馬遷想到了孔子、屈原、左丘明和孫臏等人，這些經(jīng)歷了苦難受到了屈辱以及所取得的驕人成果深深的激勵了司馬遷。他又想到了父親對自己的期望和囑托，想到了自己正在編寫的史記如果死去誰來完成。想著想著，司馬遷的心里似乎打開了一扇明亮的窗戶。不能就這樣屈服，一定要把史記寫成，于是司馬遷毅然選擇了腐刑，忍辱負重地活了下來。

李陵之禍就這樣改變了司馬遷的命運，作為男人的司馬遷死掉了，作為一個封建士大夫的司馬遷也死掉了，但是一部《史記》揚天下的那個太史公卻獲得了新生。

沿著彎曲回旋的山間小道前行,“西廬寺”三個金色的大字出現(xiàn)在了眼前。進得西廬寺，只見三三倆倆的人影穿梭在廟宇殿堂前，香爐里漂浮著縷縷青煙，朝拜祭祀的氣氛頓時濃了起來。西廬寺周圍松竹環(huán)抱,古木參天,環(huán)境幽靜，最為壯觀的是這里生長著大片大片挺拔秀美的麻櫟樹，山風吹來，樹影波動，發(fā)出幽幽的聲響，似乎向人們訴說著紫蓬山的悠悠情思。麻櫟樹為高大落葉喬木，一般高達30米以上，木材堅硬，耐腐蝕，不變形，果實樹皮葉子均可入藥，民間偏方常用于止瀉消炎。西廬寺的許多麻櫟樹，樹齡都已在200年以上了。    

西廬寺是紫蓬山的峰頂，也是紫蓬山香火最旺的地方，山頂上建有大雄寶殿、鼓樓、藏經(jīng)樓、多寶佛塔等多處建筑，佛教中四大菩薩中的觀音菩薩殿和地藏菩薩殿就建在藏經(jīng)樓的兩側(cè)。走著看著，想當年李典建廟于山巔,如今還能看得到歲月的痕跡嗎？帶著發(fā)思古之幽情的新奇和疑問，我在這片殿宇樓閣間到處尋覓著。也許是我專注的神態(tài)引起了出家人的注意，有一個年約四十歲上下的方丈很熱心地問我，請問施主在此有什么心愿，我便問他，當年李典在此為他的七世祖李陵建廟，這廟還在嗎？方丈搖搖頭，說，哪還能保存到今天呢。不過現(xiàn)在倒是有一座新建的李陵殿，他指著藏經(jīng)殿的后面，施主可去一看。

謝過方丈，我來到了李陵殿面前。李陵殿太平常了，就像是農(nóng)家小院里最簡單的三間平房，不高不寬也不大，李陵殿三個燙金大字的匾額懸掛在門廳的正中間，門柱兩側(cè)書寫著一幅楹聯(lián)，右聯(lián)是昔為漢朝名將，左聯(lián)是今為佛門護法。據(jù)說這樣的一種格局是依照當年原樣建造的，如果真是這樣的話，我倒對西漢大將李陵的后代，三國名將李典的敬佩又增了幾分。

可惜的是李陵殿大門緊鎖著不能進去，站在門前透過方寸大小的窗格朝里面看，昏暗的房間正廳里放著一張長長的供桌，上面擺著三個牌位，中間是李陵，左側(cè)是司馬遷，右側(cè)是李典，除此而外，沒有再看見其它什么設(shè)施。

看著這簡陋的李陵殿，再望望四周造型雄偉高聳如云的各式殿宇，心里突然升起了一種說不出來的滋味，是怎樣的一種滋味，好像怎么也說不清楚，只是此刻想立即下山的念頭是那樣的急迫，不容猶豫。

沿原路返回時再一次從大雄寶殿前面走過，耳邊傳來了陣陣隱隱約約的誦經(jīng)聲，清脆而響亮的木魚打破了西廬寺的寧靜，一處偌大的爐鼎前，請香的人們更多了，有的跪在地上，有的虔誠地彎著腰，也有站著的，在他們前面的香爐里，縷縷燃燒的青煙彌漫在紫蓬山的上空。   

(編輯：作家網(wǎng))