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許由十問(wèn)

 見(jiàn)嵩山云起，成許由十問(wèn)耳。
     ---題記

 歐陽(yáng)新獻(xiàn)

之一

箕山之陰，沉睡千年
醒者清醒，醉者朦朧
那里，是你的家么
真的那么恬靜和溫暖么
你是喜歡大山的風(fēng)聲
還是喜歡大山的鳥(niǎo)鳴
流水潺潺，誰(shuí)能讀懂
我忐忑不安姍姍而來(lái)
只是把你當(dāng)成大山一樣敬重
而你睡了
當(dāng)我知道，你已選擇睡下
而你若睡下，就不能叫醒

之二

你，安靜地躺在那一堆土石下歷史都是身邊的浮云
走了，來(lái)了
空蕩蕩的山谷內(nèi)外
孤獨(dú)成歌，圣名飄香
理念深藏于心
選擇不再彷徨
死去的老樹(shù)，只留下歲月年輪
空蕩的山嶺，只留下大風(fēng)飛揚(yáng)
還有那塊山石，凸顯傲骨
講述太陽(yáng)曾在這里亮過(guò)
講述這片山野曾經(jīng)鶯飛草長(zhǎng)

把自己埋在永恒的黑暗里
能否生長(zhǎng)出純潔、干凈、明朗


之三

我這樣問(wèn)你
你的精神或是骨子里
是不是將是非忘卻
然后種梅
然后養(yǎng)鶴
然后死去
卻象詩(shī)一樣活著

我一直徘徊在這樣的境地
不能自我
詩(shī)人原本應(yīng)該是劍戟是子彈
詩(shī)人原本應(yīng)該是一團(tuán)烈火
詩(shī)人的墓碑上沒(méi)有名字
墳上的樹(shù)卻年年開(kāi)花結(jié)果

之四

你那么安靜，淡泊世外
躺在那里傾聽(tīng)
你那么曠達(dá)，獨(dú)鶴與飛
笑看一路大風(fēng)

誰(shuí)活在紙醉金迷里不能自拔
誰(shuí)泡在金質(zhì)的器皿中展示英雄
野草、山石、微醉的人
還有洗耳泉的光影

醒著的人不想睡
睡著的人叫不醒

之五

如果怕弄臟你的手
就躲起來(lái)嗎
如果怕弄臟你的眼睛
就閉起來(lái)嗎
如果怕弄臟你的耳朵
就一洗再洗么

心弄臟了
挖出來(lái)透風(fēng)涼干研磨成粉末
能否再重新組合
再次跳動(dòng)，或許只是傳說(shuō)

之六

我叫你孤獨(dú)的教唆犯
你會(huì)同意么
對(duì)別人要大度
對(duì)自已要刻薄

把自由給他
把世界給他
任他天馬行空
你只看嶺上白云、日出日落

你真的只想親近大地
傾聽(tīng)大地的脈搏

之七

用溫暖的身體換來(lái)夜晚
卻用什么抵御寒冷
是否聽(tīng)山中的流泉
就能飽腹
是否聽(tīng)啾啾的鳥(niǎo)語(yǔ)
就是人生

當(dāng)一種液體進(jìn)入思維
是否只有饑腸才能共鳴
當(dāng)一種形式束縛感官
是否即無(wú)風(fēng)虎也無(wú)云龍

之八

和星星下棋
最怕太陽(yáng)出來(lái)偷看
對(duì)你來(lái)講
酒杯和玫瑰沒(méi)有存在的空間若呼吸還能順暢
你是否永遠(yuǎn)希望生活在夜晚
若夜晚終喚醒黎明
你可否高吟長(zhǎng)嘯，隔籬把盞

之九

你是和我一起戴著腳鏈跳舞
還是把名字放在福爾馬林的浴缸里
你是和我一起誦讀詩(shī)經(jīng)
把人生扮靚成詩(shī)情畫(huà)意
還是孤傲于世，隱退逃避
聽(tīng)箕山泉聲，看云卷云起

你是和我一起生長(zhǎng)出一株向日葵
向著陽(yáng)光，結(jié)滿(mǎn)詩(shī)意的籽粒
還是選擇箕陰避暑
閉上眼晴，莫遣風(fēng)雨

之十

把所有的思緒清理干凈
然后在箕山的一角生火煮茶
看云、聽(tīng)風(fēng)
或拎一壺老酒對(duì)飲
講故事與身旁的孤松

是否掂一把鋤頭
種半畝田園
品半個(gè)月亮、半碗稀粥
若是你睡著了
讓我叫醒你
有一個(gè)叫昨日的東西也要放下
看有沒(méi)有旭日東升


注：堯、舜禪讓的故事，作為民主思想的最早典范，成為千古美談，許由也因此成為古代隱士中最早名聲顯赫的一位。據(jù)傳他曾做過(guò)堯、舜、禹的老師，后人因此亦稱(chēng)他為“三代宗師”。
《登封縣志》明·嘉靖八年(1529)箕山:在縣東南三十里,一名許由山,相傳由嘗隱于此,今其墓與廟址猶存。(卷一·山川)。許由泉:在縣東南箕山之麓,知縣侯泰立洗耳泉碑。(卷一·古跡)許由墓:在縣東南箕山上。(卷一·陵墓)許由祠:在縣東南箕山下,舊有碑記崩沒(méi)。

簡(jiǎn)介:歐陽(yáng)新獻(xiàn)詩(shī)人、書(shū)法家。中國(guó)國(guó)土資源作協(xié)會(huì)員、河南省作協(xié)會(huì)員、河南省登封市作協(xié)副主席。已出版詩(shī)集五卷、書(shū)法集一卷。

 

(編輯：作家網(wǎng))