寫(xiě)詩(shī)，能給詩(shī)人帶來(lái)什么？
來(lái)源：作者：齊鳳池時(shí)間：2014-04-23熱度：0次
俄羅斯詩(shī)人奧西普.曼德?tīng)柺┧芬驅(qū)懥艘皇住端勾罅志洹返脑?shī)，在海參威集中營(yíng)被秘密處決。詩(shī)中寫(xiě)到：
“他的手指是十只肥厚的蟲(chóng)子
他的言詞猶如丈量的尺度
嘲諷的大蟑螂趴在他的嘴唇
他的靴子賊亮……”（晴朗李寒譯）
曼德?tīng)柺┧窞樗勾罅之?huà)的肖像，被人告了密，使詩(shī)人慘遭殺身之禍.
意象派詩(shī)人龐德，因抨擊羅斯?？偨y(tǒng)，被關(guān)押在比薩監(jiān)獄，在艾略特、弗洛斯特、海明威等詩(shī)人作家的呼吁下，才被營(yíng)救獲釋。
中國(guó)著名詩(shī)人王昌耀一生坎坷，身患絕癥后無(wú)錢(qián)醫(yī)治墜樓身亡。
年輕的大師海子臥軌他鄉(xiāng)。
一個(gè)個(gè)大師遠(yuǎn)離我們而去，他們一生為人類(lèi)留下咀嚼不盡的文學(xué)佳作。而寫(xiě)作又給他們帶來(lái)了什么？詩(shī)人的天性總是和詩(shī)人自己做對(duì)，他們不知道選擇了詩(shī)歌就意味著選擇了孤獨(dú)和寂寞。我知道，不論哪個(gè)朝代，詩(shī)人的命運(yùn)都不會(huì)掌握在詩(shī)人手里，詩(shī)人的命運(yùn)，一部分掌握在權(quán)勢(shì)手中，一部分掌握在讀者的心里。詩(shī)人始終生存在到處布滿鮮花和掌聲的陷阱旁邊，稍有不慎就會(huì)落入美麗的陷阱里。詩(shī)人無(wú)法調(diào)和這種雜亂有序的生存環(huán)境，在他們生存環(huán)境里，也許他們?cè)谡f(shuō)第一句話時(shí)，就犯下了表達(dá)方式的錯(cuò)誤，他們說(shuō)不清，也解釋不清，是言語(yǔ)的修辭格出現(xiàn)了病變，還是形容詞的華麗傷害了一些丑陋的貶義詞？
他們?cè)诰婺切╇S地吐痰的人時(shí)說(shuō)，請(qǐng)不要將身體內(nèi)的分泌物用器官排泄在地上。這也許無(wú)意傷害了那些愛(ài)向人吐口水的君子。
有人認(rèn)為：在市場(chǎng)環(huán)境下，詩(shī)人要想生活得滋潤(rùn)些，首先要放下筆，掐死詩(shī)的靈魂。其次要放棄操守，毀滅純真的童心，再次，要學(xué)會(huì)諂媚。與權(quán)勢(shì)同流合污。但真正的詩(shī)人做不到，如做到這些他們就不是本質(zhì)的詩(shī)人了。
如今，詩(shī)人已不是風(fēng)度瀟灑的標(biāo)榜，詩(shī)歌也早已成了文化貨架上無(wú)人問(wèn)津的最昂貴的奢侈品。如果我們還把詩(shī)人和詩(shī)歌當(dāng)作今天的一種時(shí)尚，那是對(duì)詩(shī)人的一種致命的傷害。被經(jīng)濟(jì)大潮淹沒(méi)的詩(shī)人，要保持睡眠中的清醒，要暗藏好沉淀凝縮的激情。他們知道一首詩(shī)的誕生要比一個(gè)人的誕生更痛苦。因?yàn)?，一首?shī)是用兩種東西凝成的，一種是淚水，一種是血液。淚水是詩(shī)人情感的自然流露，而血液總是流淌在離傷口最近的地方。每一首詩(shī)都是詩(shī)人的靈與肉。用利刃劃開(kāi)詩(shī)中的每一行，每一個(gè)字，詩(shī)人的心都會(huì)流血，詩(shī)人的心都會(huì)疼痛。
詩(shī)人在經(jīng)歷一次又一次的傷害后，還始終保持著一顆童心。也許詩(shī)人是當(dāng)今世界上僅存的最后一批擁有童心的人。詩(shī)歌就是他們呈獻(xiàn)給人類(lèi)的天真童話。詩(shī)人存在的價(jià)值，就是為了引領(lǐng)日漸迷茫的人們回到早已失落的童心和精神的家園。
詩(shī)人的語(yǔ)言是膚淺而深刻的，但他們能正確把握詩(shī)歌言語(yǔ)的走向。他們是每個(gè)時(shí)代使用語(yǔ)言最出色的人。布羅斯基說(shuō)：“一個(gè)處在對(duì)語(yǔ)言的這種依賴狀態(tài)的人，我認(rèn)為，就是稱(chēng)之為詩(shī)人?！?br/> 奧登也說(shuō)：“詩(shī)人就是語(yǔ)言賴以生存的人?！痹?shī)人是通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)入詩(shī)歌的，最后又通過(guò)語(yǔ)言離開(kāi)詩(shī)歌。詩(shī)人韓東說(shuō)：“詩(shī)到語(yǔ)言為止。”每個(gè)時(shí)代都有它獨(dú)特的語(yǔ)言流行方式，詩(shī)人在不斷翻新人類(lèi)說(shuō)話的方式的同時(shí)，也在不斷洗刷人類(lèi)陳舊的舌頭。于堅(jiān)的口語(yǔ)詩(shī)的溪流，已經(jīng)由若干分支匯成口語(yǔ)詩(shī)的河流?？谡Z(yǔ)詩(shī)的河床深處潛藏著詩(shī)學(xué)元素的各種貝類(lèi)，卵石和蔓延的藻類(lèi)連同大面積赤潮。但我們很明顯地可以看到，口語(yǔ)詩(shī)的功能是巨大的，它清除了偽抒情和傳統(tǒng)的陳詞濫調(diào)，抑或情感的無(wú)節(jié)制浪費(fèi)?？谡Z(yǔ)詩(shī)的創(chuàng)造力決定了于堅(jiān)派的前途和命運(yùn)。
海德格爾說(shuō)：“向死而生，向詩(shī)而生?！币虼?，我們不能憑著詩(shī)歌語(yǔ)言的直白，表面修辭的貧血來(lái)判斷一個(gè)詩(shī)人的健康狀態(tài)和一個(gè)詩(shī)人的水平高低。
今天的詩(shī)歌寫(xiě)作，寫(xiě)什么已經(jīng)不重要，關(guān)鍵是怎么寫(xiě)，詩(shī)歌給讀者呈現(xiàn)了什么。詩(shī)歌在寫(xiě)到一定程度時(shí)，詩(shī)人的天分已不重要，而檢驗(yàn)詩(shī)人的是他們的綜合實(shí)力。
宋人陸游說(shuō)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外?！惫湃嗽缫讯ㄕ撋w棺。
有人說(shuō)，靈感對(duì)于詩(shī)人的創(chuàng)作起著決定性作用。我感覺(jué)，光靠靈感和激情是不夠的。詩(shī)的產(chǎn)生需要醞釀，沉淀，凝縮和內(nèi)省。作為一個(gè)詩(shī)人，必須打破靠靈感寫(xiě)作的神話。詩(shī)不是泛濫無(wú)形的結(jié)果。詩(shī)歌需要詩(shī)人的心智和技藝的經(jīng)營(yíng)。詩(shī)人要學(xué)會(huì)節(jié)制或控制突如其來(lái)的激情，讓寫(xiě)作的速度緩慢下來(lái)，讓激情沉淀后發(fā)酵質(zhì)變成醇釅的佳釀，詩(shī)歌才能獲得更寬廣的時(shí)空，和更強(qiáng)大的穿透力。
寫(xiě)詩(shī)，能給詩(shī)人帶來(lái)什么？
用布羅斯基的話說(shuō)：“寫(xiě)詩(shī)的人寫(xiě)詩(shī)，并不是因?yàn)樗竿篮蟮臉s光，雖然他也時(shí)常希冀一首詩(shī)能比他活得更長(zhǎng)，哪怕稍長(zhǎng)一些?！?br/> 我非常欣賞詩(shī)人的這句話。
?。R鳳池，男，河北作協(xié)會(huì)員，中國(guó)煤礦作協(xié)理事，專(zhuān)欄作家。河北河間人。現(xiàn)生活在唐山。國(guó)內(nèi)外報(bào)刊開(kāi)設(shè)美術(shù)評(píng)論，音樂(lè)隨筆,旅游隨筆和飲食文化隨筆專(zhuān)欄。作品在《詩(shī)刊》、《詩(shī)林》、《星星詩(shī)刊》、《三聯(lián)生活周刊》、《讀者》、《陽(yáng)光》雜志、《美術(shù)報(bào)》、《中國(guó)煤炭報(bào)》、《遼沈晚報(bào)》、《內(nèi)蒙古晨報(bào)》、《河北青年報(bào)》、《周口晚報(bào)》、《唐山晚報(bào)》《音樂(lè)周報(bào)》、《華商報(bào)》。美國(guó)《品》雜志、《世界華人周刊》、《亞美時(shí)報(bào)》《華星報(bào)》、《明報(bào)》、《星島日?qǐng)?bào)》加拿大《大華商報(bào)》、《都市報(bào)》、《信報(bào)》。等報(bào)刊雜志發(fā)表百萬(wàn)字。著作飲食隨筆集《飲食故事》。
曾獲孫犁文學(xué)獎(jiǎng)，首屆中國(guó)徐志摩微詩(shī)歌大賽獎(jiǎng)，河北省第一屆散文獎(jiǎng)，全國(guó)煤炭烏金獎(jiǎng)，中國(guó)夢(mèng).勞動(dòng)美全國(guó)職工詩(shī)詞大賽一等獎(jiǎng)等等．
河北省唐山開(kāi)灤荊各莊礦業(yè)公司黨建部063026
郵箱：qfch57@163.com） (編輯：作家網(wǎng))
