左傳欣賞：燭之武退秦師
來(lái)源：作者：李巖時(shí)間：2013-08-27熱度：0次
左傳欣賞：燭之武退秦師
讀《燭之武退秦師》這篇文章，我為古人的勇氣與智慧而喝彩。這是載于《左傳•僖公三十年》的一段歷史故事，題目顯然為后人所起。故事的梗概是：公元前630年，秦、晉合謀進(jìn)攻鄭國(guó)，在自己的國(guó)家（即鄭國(guó)）危難面前，燭之武深明大義、義無(wú)返顧，毅然前去與敵國(guó)交涉。在強(qiáng)秦面前，燭之武不卑不亢，能言善辯，終于使秦國(guó)從鄭國(guó)退兵，晉國(guó)也知難而退，從而用智慧保住了危在旦夕的鄭國(guó)。
這篇閃耀著大智大勇的智慧的原文是：晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。
佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。
夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。
這篇古文篇幅不長(zhǎng)，言簡(jiǎn)意賅，卻字字在理，一針見(jiàn)血，秦師和晉師權(quán)衡利弊，哪有不退兵之理？
晉侯、秦伯是指晉文公和秦穆公，春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。 以其無(wú)禮于晉是指晉文公即位前流亡國(guó)外經(jīng)過(guò)鄭國(guó)時(shí)，沒(méi)有受到應(yīng)有的禮遇。且貳于楚是說(shuō)并且從屬于晉的同時(shí)又從屬于楚。晉軍函陵指晉軍駐扎在函陵，函陵在今河南新鄭北。氾南在古代東氾水的南面，在今河南中牟南。佚之狐是鄭國(guó)大夫。臣之壯也是說(shuō)我壯年的時(shí)候。無(wú)能為也已是說(shuō)不能干什么了?？P（zhuì）意為用繩子拴著從城墻上往下吊。敢以煩執(zhí)事是說(shuō)冒昧地拿亡鄭這件事麻煩您手下的人。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)：越過(guò)別國(guó)而把遠(yuǎn)地的鄭國(guó)當(dāng)做邊邑。焉用亡鄭以陪鄰是說(shuō)怎么要用滅掉鄭國(guó)來(lái)給鄰國(guó)晉國(guó)增加土地呢？鄰之厚，君之薄也是說(shuō)鄰國(guó)的勢(shì)力雄厚了，您秦國(guó)的勢(shì)力也就相對(duì)削弱了。嘗為晉君賜矣是說(shuō)曾經(jīng)給予晉君恩惠，指秦穆公曾派兵護(hù)送晉惠公回國(guó)。朝濟(jì)而夕設(shè)版焉是說(shuō)晉惠公早上渡過(guò)黃河回國(guó)，晚上就筑城防御。設(shè)版是指夾板填土筑墻。東封鄭是說(shuō)在東邊讓鄭國(guó)成為晉國(guó)的邊境。肆其西封是說(shuō)擴(kuò)展它西邊的疆界。指晉國(guó)滅鄭以后，必將圖謀秦國(guó)。因人之力而敝之，不仁是指依靠別人的力量，又返回來(lái)?yè)p害他，這是不人道的。失其所與，不知：失掉自己的同盟者，這是不明智的。以亂易整，不武是說(shuō)用混亂相攻取代聯(lián)合一致，是不符合武德的。吾其還也是說(shuō)我們還是回去吧。微夫人之力不及此是說(shuō)假如沒(méi)有那個(gè)人的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的。
全文譯過(guò)來(lái)便是：
晉文公、秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公沒(méi)有禮貌，并且在依附于晉國(guó)的同時(shí)又依附于楚國(guó)。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾南。
佚之狐對(duì)鄭伯說(shuō)：“鄭國(guó)處于危險(xiǎn)之中，如果能派燭之武去見(jiàn)秦伯，一定能說(shuō)服他們撤軍。”鄭伯同意了。燭之武推辭說(shuō)：“我年輕時(shí)，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，做不成什么了。”鄭文公說(shuō)：“我早先沒(méi)有重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭國(guó)滅亡了，對(duì)您也不利啊！”燭之武就答應(yīng)了。
夜晚用繩子將燭之武從城上放下去，去拜見(jiàn)秦伯，燭之武說(shuō)：“秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了。如果使鄭國(guó)滅亡對(duì)您有好處，冒昧地拿這件事情來(lái)麻煩您手下的人。越過(guò)晉國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境，您知道是困難的，您何必要使鄭國(guó)滅亡而增加鄰邦晉國(guó)的土地呢？鄰邦的國(guó)力雄厚了，您的國(guó)力也就相對(duì)削弱了。假如放棄滅鄭的打算，而讓鄭國(guó)作為您秦國(guó)東方道路上的主人，秦國(guó)使者來(lái)來(lái)往往，鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們所缺乏的東西，對(duì)您秦國(guó)來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有什么害處。況且，您曾經(jīng)對(duì)晉惠公有恩惠，他也曾答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給您。然而，他早上渡河歸晉，晚上就修筑防御工事拒秦，這是您知道的。晉國(guó)，哪里有滿(mǎn)足的時(shí)候呢？現(xiàn)在它已把鄭國(guó)當(dāng)作東部的疆界，又想擴(kuò)張西部的疆界。如果不侵損秦國(guó)，晉國(guó)從哪里取得它所企求的土地呢？秦國(guó)受損而晉國(guó)受益，希望您好好考慮考慮吧！”秦伯高興了，就與鄭國(guó)簽訂了盟約。并派杞子、逢孫、楊孫幫鄭國(guó)守衛(wèi)，就率軍回國(guó)。
子犯請(qǐng)求晉文公下令攻擊秦軍。晉文公說(shuō)：“不行！假如沒(méi)有那人的支持，我就不會(huì)有今天。借助了別人的力量而又去損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟國(guó)，這是不明智的；以混亂代替聯(lián)合一致，這是不勇武的。我們還是回去吧！”于是，晉軍也撤離了鄭國(guó)。
這顯然是“不武退兵”的典范。兵家說(shuō)，故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之過(guò)而非久也，必以全爭(zhēng)于天下，故兵不頓而利可全,，此謀攻之法也。反之，燭之武憑借自己的三寸不爛之舌，有理有據(jù)地說(shuō)服了秦穆公，使鄭國(guó)得救，這與燭之武過(guò)人的膽量、深邃的智慧是分不開(kāi)的。
秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年（魯僖公三十年）。在這之前，鄭國(guó)有兩件事得罪了晉國(guó)。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待；二是在公元前632年（魯僖公二十八年）的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)曾出兵幫助楚國(guó)（《左傳•僖公二十八年》：“役之三月，鄭伯如楚致其師”）。結(jié)果，城濮之戰(zhàn)以楚國(guó)失敗而告終。鄭國(guó)感到形勢(shì)不妙，馬上派子人九出使晉國(guó)，與晉結(jié)好。甚至在公元前632年五月，“晉侯及鄭伯盟于衡雍”。但是，最終也沒(méi)能感化晉國(guó)。晉文公重耳為了爭(zhēng)奪霸權(quán)的需要，還是在兩年后發(fā)動(dòng)了這次戰(zhàn)爭(zhēng)。晉國(guó)為什么要聯(lián)合秦國(guó)圍攻鄭國(guó)呢？這是因?yàn)椋貒?guó)當(dāng)時(shí)也要爭(zhēng)奪霸權(quán)，也需要向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實(shí)上是兩大軍事集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國(guó)聯(lián)軍，另一方則是以楚國(guó)為主的楚、陳、蔡、鄭四國(guó)聯(lián)軍（鄭國(guó)名義上沒(méi)有參戰(zhàn)，實(shí)際上已提前派軍隊(duì)到楚國(guó)）。兩年后，當(dāng)晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，自然要尋找得力的伙伴。這時(shí)的秦國(guó)也有向外擴(kuò)張的愿望，加上可以去“撈上一把”（實(shí)質(zhì)這戰(zhàn)爭(zhēng)與秦國(guó)幾乎沒(méi)有關(guān)系），所以，秦、晉聯(lián)合也就是必然的了。鄭國(guó)被秦、晉兩個(gè)大國(guó)包圍，危在旦夕，鄭文公派能言善辯的燭之武前去說(shuō)服秦伯。燭之武巧妙地勾起秦穆公對(duì)秦、晉之間的矛盾的記憶，向秦伯分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，采取分化瓦解的辦法，說(shuō)明了保存鄭國(guó)對(duì)秦有利、滅掉鄭國(guó)對(duì)秦不利的道理，終于說(shuō)服了秦伯。
《燭之武退秦師》是中國(guó)最早的一部編年體歷史名著，也是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。全書(shū)從政治、軍事、外交等方面，比較系統(tǒng)地記敘了整個(gè)春秋時(shí)代各諸侯國(guó)所發(fā)生的重要事件，同時(shí)也較為具體地描繪了一些人物的生活瑣事，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌和政治狀況。
燭之武是一個(gè)智勇雙全的愛(ài)國(guó)義士，他在說(shuō)秦伯之前，只是鄭國(guó)的一個(gè)圉政，就是像弼馬溫一樣的小小的養(yǎng)馬官，有著懷才不遇的憤怨，但在鄭國(guó)危難之際，挺身而出，只身去說(shuō)秦伯，足見(jiàn)其義、勇，說(shuō)服秦伯時(shí)，他只字不提鄭國(guó)利益，而是站在秦國(guó)的立場(chǎng)上，分析亡鄭對(duì)晉有利，而存鄭對(duì)秦有利，曉之以理，動(dòng)之以利，運(yùn)用智慧最終化解了鄭國(guó)的危難，所以說(shuō)他是一個(gè)有義有勇有智謀的愛(ài)國(guó)之士，正所謂：
危難之時(shí)挺身行,
寶刀未老入敵營(yíng)。
但憑三寸不爛舌,
說(shuō)退秦師留美名。
2012年11月10日
(編輯：作家網(wǎng))
