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第五站：隘口
從地圖上看，廬山自東北向西南逶迤斜臥，狀如梭形。梭尖的一頭位于東北方向的九江市區(qū)、另一頭則在本文將要記敘的西南方向的星子縣溫泉鎮(zhèn)隘口村。
這隘口的歷史如何，我因時(shí)間關(guān)系，未及詳細(xì)采訪?；貋砗蟛榱税俣?，因找不到該地詞條，所以還是不得而知。
這里只能就我在當(dāng)?shù)厮龅暮唵瘟私庖约白唏R觀花的印象，說點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
當(dāng)天，我從溫泉鎮(zhèn)出來后，沿著219省道繼續(xù)西行，到達(dá)數(shù)公里以外的隘口時(shí)，夜幕已經(jīng)低垂，道路兩邊一片漆黑，景物莫辨。
隘口村和溫泉鎮(zhèn)格局類似，都是依219省道而成建制，街道呈一字長蛇模式分列道路兩邊。考慮到當(dāng)天我的目的地是德安縣城，此去尚有二十余公里路程，到達(dá)隘口后，我絲毫不敢停留。不想，走出2公里時(shí)，一農(nóng)用車主告訴我，前面正值修路，路況十分不好，晚上摩托騎行會(huì)極其不便，萬一半路摩托出現(xiàn)故障，將進(jìn)退兩難，勸我打消夜行念頭。
出門在外，靠的是自己和朋友，許多時(shí)候還得依靠陌生好心人。這算得上我經(jīng)常獨(dú)自自駕旅行的一條體會(huì)。事實(shí)上幾乎在每次旅行中，我都曾得到一些陌生好心人的幫助。盡管這些幫助往往只是別人的舉手之勞，但對(duì)于獨(dú)自在外的我，卻往往非常受用，起碼可以讓我不走彎路錯(cuò)路，能更多了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，游歷最不能錯(cuò)過的景點(diǎn)，節(jié)省不必要的開銷，多一分安全，少一分危險(xiǎn)。所以我每每為這些陌生好心人感動(dòng)，也領(lǐng)悟到兩條：除了“愛”，世上最感人的動(dòng)詞是“幫助”；如今時(shí)代，堪稱盛世，社會(huì)太平，好人居多；
此時(shí)這位農(nóng)用車主正是一位陌生好心人。我給他道過謝后，連忙掉轉(zhuǎn)車頭，回到隘口。
實(shí)說，經(jīng)常旅行在外，對(duì)于住宿我有點(diǎn)講究，十分注重安全、衛(wèi)生、舒適、設(shè)施齊全和經(jīng)濟(jì)。我從來堅(jiān)持單住，起碼人身和財(cái)物安全要有保證；
我習(xí)慣晚上上網(wǎng)，進(jìn)房后不愿時(shí)進(jìn)時(shí)出，房間得有電視、電腦、衛(wèi)生間、空調(diào)；
我經(jīng)常旅行，經(jīng)濟(jì)承受力有限，得注意開支的節(jié)省，住宿費(fèi)一天不能超過60元；
摩托不能被盜，或遭遇破壞，得有安全存放的地方。
這些條件看起來一般，可性價(jià)比委實(shí)有點(diǎn)高。在地級(jí)城市，我這價(jià)格不靠譜，一個(gè)標(biāo)間基本沒有100元以下的；在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，安全和房間設(shè)施又大多無法保證。
所以我一般不在地級(jí)城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)留宿，而基本選擇住在縣城。
有時(shí)縣城賓館難以存放摩托，我可以找個(gè)縣人民醫(yī)院旁邊的賓館，然后把摩托存到醫(yī)院停車場。大凡縣人民醫(yī)院，都可以24小時(shí)存車取車，收費(fèi)也便宜。這在鄉(xiāng)鎮(zhèn)是沒法做到的。
今夜，我不能前往德安縣城，退回?cái)?shù)十公里去星子縣城住宿也不現(xiàn)實(shí)，我只有破例，打算留宿隘口。好在我回到隘口，遇上的一家賓館除了沒有電腦以外，其它的與我的“講究”都很吻合。
正因有這一夜，讓我有機(jī)會(huì)在隘口停留，對(duì)隘口多了一些了解，也就可以來寫這篇游記。
原來，隘口只是一個(gè)行政村，這與我開始經(jīng)過時(shí)的感受大相徑庭。當(dāng)時(shí)行色匆匆，急于趕往德安，見這里夜生活的多彩及街道亮化雖不及溫泉鎮(zhèn)，但覺得這街道也算繁華，應(yīng)該同樣是個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。何況在我隨身所帶的幾種不同版本地圖上，無一例外，全都標(biāo)有隘口。而溫泉鎮(zhèn)，有的并未標(biāo)注。
從賓館老板、餐館老板、網(wǎng)吧老板、加油站工作人員、路人口中，以及第二天清晨我自個(gè)兒在隘口的轉(zhuǎn)悠里，大體上，我對(duì)隘口有了一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
這隘口，難怪地圖上不可或缺，難怪只是一個(gè)村卻不失繁華，這與它獨(dú)特的地理區(qū)位有關(guān)。前面已經(jīng)說到，它是廬山位于西南的“梭尖”。也就是說，這里，是廬山西南的邊隘。
我親眼看到，廬山到了這里，戛然而止。從這里分出四條道路。一條向西，直達(dá)南昌；一條向南，可往德安、共青城；另有兩條，則形成對(duì)廬山的包抄態(tài)勢，分別通向廬山的南北兩側(cè)。往南上行，即是我的來路：溫泉鎮(zhèn)、星子縣城、白鹿洞書院、九江市區(qū)、沿線的鄱陽湖等廬山南麓一線；往北上行，便是我將要去走的返程：陶淵明墓地、義門陳故里、賽湖、九江縣城、九江市區(qū)等廬山北麓一線。隘口，自然成為廬山的重要門戶、交通咽喉，成為廬山南北及其以遠(yuǎn)的四至之地。
由是，我記住這個(gè)地名了，對(duì)這里更多出一份敬重。
此刻，我驀然想起宋代大詩人蘇軾，當(dāng)年他由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)，經(jīng)過九江，游覽廬山，曾題下千古名篇《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”
我想，他當(dāng)時(shí)如不去廬山，而是徑直西行，來到隘口，置身廬山之外，他心中的奔涌，或許是另一種狂濤。可惜，歷史很難改寫。隘口，注定只能站在前哨位置，為廬山守候。好在花兒離不開枝枝葉葉！
第六站：尋訪陶淵明墓地
千余年之前那個(gè)陶淵明，不好評(píng)說。
習(xí)慣的觀點(diǎn)，他是高風(fēng)亮節(jié)的楷模。太子黨也好，官二代也罷，自己身居要位亦勿論，他就是心高氣傲，見不得慢待，寧肯棄官，不愿折節(jié)，出污泥不染，掛印而去。
他當(dāng)時(shí)的官不大，也不十分小，正縣級(jí)干部，大約總能統(tǒng)轄十?dāng)?shù)幾萬小老百姓?？伤还懿活?，就要由著性子來。
應(yīng)該是，士為知己者死，丈夫?qū)幙伤啦豢扇瑁@些觀點(diǎn)浸入他的血液，他才另類一回。
他無論如何不可能想到，他的所作所為，卻讓歷史很累。濃墨重彩、大書特書，不知耗費(fèi)多少筆墨。
人們記下的不是他那簡單的一幕，而是一種精神，一種氣節(jié)。
當(dāng)然木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。你陶淵明憑什么獨(dú)占鰲頭，做千古一杰？
辭官者大有人在啊。清朝不是有個(gè)愛新覺羅•福臨嗎？做了皇帝，最終不也執(zhí)意放棄江山了嗎？當(dāng)然，人們必定會(huì)說，這是野史，不足道論。但三國時(shí)劉備的高級(jí)顧問徐恕、明朝的開國元?jiǎng)讋⒉疁氐鹊鹊霓o官，哪一個(gè)都比陶淵明來的轟烈，對(duì)于歷史的震蕩無可衡量。為何歷史偏偏鐘情這個(gè)陶淵明？讓他流芳千古？
陶淵明應(yīng)該是個(gè)特別的神奇。
帶著這不解的疑惑，從隘口出來，我放棄德安之行，轉(zhuǎn)道北上，按圖索驥，順著地圖標(biāo)示，去逐山逐水尋訪陶淵明墓地。
地圖告訴我，陶淵明墓地就在九江縣境內(nèi)。之前，在星子縣城和隘口我也問過一些人，他們說的和地圖標(biāo)示一致：陶淵明是星子縣人，但最終死在九江縣，也葬在那里。并說，至今陶淵明的墓地，保持完好，三塊碑石依然豎立。
既來之，我絕對(duì)不想錯(cuò)失機(jī)會(huì)。見識(shí)陶淵明墓地，之于我等草根，至少也多一份吹?？谫Y。我仔細(xì)尋訪，周密打探，大約驅(qū)車往返幾十公里，一直在地圖標(biāo)示的地方轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，最終結(jié)果：所有當(dāng)?shù)厝烁静恢捞諟Y明墓地這回事，我無從尋覓；顛來簸去，空忙活一遭。甚至我模仿戲劇里唐伯虎作派，委屈自己，前往兩個(gè)蜂場各做義工半小時(shí)，指望套點(diǎn)近乎，深入查詢，不想一如泥牛入海。
這段尋訪，足足耗掉我近三個(gè)小時(shí)。大家從我以前發(fā)布的行程時(shí)刻表可以看到，從隘口到瑞昌，僅僅66公里，我走了多長時(shí)間？4點(diǎn)44分鐘。這其中的大多時(shí)間，干的就是這事。
這讓我不免狐疑。陶淵明墓地真的在此嗎？為何當(dāng)?shù)厝藗兒敛恢?，沿途也不見任何方位指引？這是否如同曹操墓、梁山伯和祝英臺(tái)墓、嚴(yán)子陵墓、甚至豬八戒墓之風(fēng)波？純屬地方炒作，一場子虛烏有？6月份我曾往湖南平江，那里標(biāo)明有杜甫墓地，我當(dāng)時(shí)很想去拜謁，是因摩托匆匆走過之后才發(fā)現(xiàn)過了很遠(yuǎn)，不愿回頭，才沒去成?；貋砗笠欢群蠡诓坏?。此時(shí)想來，不看也罷，說不定也是如此一般。
怏怏地，我結(jié)束尋訪，加快趕路。
直到九江縣城，和一位年輕軍人攀談之后，我的心情才如陶淵明在《桃花源記》里所寫：豁然開朗。
是啊，墓地真?zhèn)魏慰噍^真，陶淵明畢竟是真的，他的作品是真的，他的品格更是真的，這就夠了。人們仰慕他，追崇他，紀(jì)念他，在尺度之內(nèi)，都不為過。這正說明他之所以流芳千古的根本所在。因他觀照的是一種千古不變的民意：人民歡迎的是志高行潔的政府官員，別的人老百姓沒有興趣。陶淵明活在歷史上，活在人民心中，當(dāng)之無愧！
陶淵明時(shí)代過去1500余年又如何？有誰見過幾個(gè)現(xiàn)代陶淵明？


(編輯：作家網(wǎng))