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    長期以來，只要涉及對蜀文化的研究，都會聽到這么一句話“言蜀者不可不知禪，言禪者尤不可不知蜀”，可見佛教文化對于四川的深遠影響。但說到四川的佛教文化，我們常常話不離嘴的無非是"川西四大叢林"之一的文殊院；被蘇東坡譽為“精妙冠世”的大慈寺；被日本臨濟宗奉為祖庭的昭覺寺；唐僖宗避難住過的新都寶光寺；明武宗敕封的遂寧廣德寺；中國佛教四大名山之一的峨眉山以及普布于山野田間的安岳石刻、廣元千佛崖等等。

    在成都西側(cè)的新津縣一隅，邛水環(huán)繞，如蓮群山之間的靜謐之處，有一座小小的寺廟，至今仍保存著大量繪制精妙的明代壁畫，使我們有幸領(lǐng)略到古人的意境與技法。

    新津縣位于成都平原。觀音寺所在的位置屬龍泉山褶斷束。這是成都平原中央的一個小小隆起，形成于約1億年前的中生代。這條隆起延綿200余公里，寬約10公里，相對高差僅200-500米。山脈雖不高，卻給地貌略顯單調(diào)的成都平原增加了許多美麗的起伏與變化，讓成都人也有了寓情山水的樂趣，沿著這條隆起的花開和果香讓這里盛行的休閑文化有了相當?shù)目v深感。

    長秋山是這條隆起帶的分支，觀音寺便位于長秋山丘陵的九蓮山。了解這些之后，當你看到山前的大門門額上書寫的“九蓮勝景”幾個大字時，便不覺得奇怪了。

    隨著寺廟的林盤拾級向上，沿中軸線展布的建筑群錯落有致，環(huán)抱在青山與千年古樹之中，可謂“曲徑通幽處，禪房花木深”，安靜而隱逸。據(jù)介紹，觀音寺原名叫平蓋治，原屬道教，為東漢末年吳都仙客崔孝通修真之處。漢晉以后，佛教入蜀，原始道教退居，宋淳熙八年（1181）建寺時，這里便成為佛教名剎。象我國的許多寺廟一樣，這里也經(jīng)歷的多次損毀與重建。所幸在經(jīng)歷了無數(shù)次的天災(zāi)與人禍之后，這里仍保存了明代的毗盧殿、觀音殿和清代的山門、彌勒殿、接引殿等古建筑。

    毗盧殿和觀音殿是僅存的明代建筑，區(qū)別明代建筑與清代建筑最簡易的方法是看其斗拱的粗細及數(shù)量，明代斗拱粗大攢數(shù)少，出沿較長，而清代斗拱因為承重功能喪失，主要起裝飾作用所以整攢斗拱較細較密，且出沿較短。直觀感覺，就是明代建筑的屋檐厚重，樸素而莊嚴。不過觀音寺的價值還不僅僅在于建筑本身，最令人驚奇的是藏在這些建筑中的明代壁畫、石雕以及浮雕彩塑。

    明代壁畫保存于毗盧殿的左右側(cè)及后壁上，被視為觀音寺的“鎮(zhèn)寺之寶”。毗盧殿是專為供奉毗盧遮那佛而建造的，建于明英宗天順六年(1462)，至今已有近五百五十年的歷史。這些壁畫繪制于明憲宗成化四年(1468年)，全殿壁畫共有6鋪，每鋪長3至3.3米，高3.15米，分為上、中、下三層。上層繪飛天、幢幡寶蓋和天宮奇景，中層繪十二圓覺菩薩和二十四天尊，下層繪龕座、神獸、供養(yǎng)人像。令人驚訝的是壁畫的線描技法，顯示出極高的水平。壁畫采用了中國傳統(tǒng)的蘭葉描、鐵線描、釘頭鼠尾描等，各尊菩薩則根據(jù)各自在教內(nèi)的不同身份采用不同的線描技法。比如圓覺菩薩，采用蘭葉描勾勒，以顯其圓潤親和；再比如普覺菩薩，則采用鐵線描勾勒，以突出其凝重肅穆。壁畫的精微之處還體現(xiàn)在菩薩們身上所披的紗羽，工匠們用珍珠粉精勾細勒，將蛛絲般微妙的衣飾細節(jié)硬是繪出輕薄透明的質(zhì)感，令人嘆為觀止。其中有一幅“文殊菩薩”畫像，筆法尤為精細，其面圓潤大方，慈目似睜似合，衣袂華麗飄逸，身上所披薄紗，似有似無，若隱若顯，在深幽的大殿內(nèi)，這些細若游絲卻又歷歷在目的線條，令參訪者無不深深折服，甚至覺得她所散發(fā)出的迷人魅力足可與遙遠的盧浮宮里蒙娜麗莎的微笑媲美。1988年版的《中國美術(shù)全集》中便將此幅壁畫連同其他3幅收錄其中，其在美術(shù)領(lǐng)域的地位不容小覷。

    觀音殿為明代單檐歇山式屋頂，形制開闊，氣宇不凡。觀音寺就是以這座建于明成化五年（1469）的觀音殿而得名。殿中也有一絕，不是壁畫，而是明代的塑像。其中46尊大羅漢身高大小形同真人，神態(tài)各異，造型生動，顯示出工匠無比高超的技法。尤其與后來修補的塑像相比較之后，更讓人覺得前人的技藝令后來者望塵莫及。聞名遐邇的飄海觀音像位于大殿背后的墻上，這是一幅巨幅深浮雕像，曾有人將其贊譽為“東方維納斯”。 根據(jù)觀音像右邊蓮花瓣上的題記，此殿塑像完成于明成化十一年，即公元1475年，距今已有五百多年的歷史了。

    細看這件精良的大型雕塑，飄海觀音腳踏鰲魚出沒在驚濤駭浪之中，背塑四川峨眉山、浙江普陀山和山西五臺山全景，乘駕各色水獸的眾佛弟子錯落有致地分布在飄海觀音四周。在這一組絕妙的浮雕中，古代藝術(shù)大師大膽地使用了“之”型的雕塑手法，不僅豐富了構(gòu)圖，而且增強了塑像的穩(wěn)定性，據(jù)說這種藝術(shù)創(chuàng)新是飄海觀音懸壁500多年而不倒的秘密所在。

    自漢晉佛教入東土以來，我們這片土地上存在過的廟宇樓臺何止千萬，觀音寺能在千百年時光蕩滌中保存下來，不能不說是一個奇跡。也許正是得益于它其貌不揚的規(guī)模與收斂的形制。把精微藏于心，將極致隱于形，才讓五百多年后的我們，仍然能夠領(lǐng)略先人們在藝術(shù)造詣上的超高境界。

    走出觀音寺的山前大門，天空陰沉欲雨，潮濕的空氣中彌漫著田野的氣息。古人云，山不在高，有仙則名，隱藏在深山古剎的藝術(shù)精品在藝術(shù)上和美學上價值已逐漸被人發(fā)現(xiàn)。2004年，它被列為全國十大文物保護重點修復工程，一并列入的還有布達拉宮等國粹精品。巍巍青山又怎能藏得住它的光芒？有人說觀音寺的藝術(shù)水平可與敦煌、永樂宮壁畫相媲美。但我更希望它就這么靜靜地躺在這里，受到妥善的“暗中”保護，而不要象敦煌那樣“一朝面世天下驚”，最終淪落為天下人消遣的一個景點。
                                        2012年10月2日于成都
(編輯：作家網(wǎng))