网站升级中

我对白鹿镇的了解还是从2008年“5.12”汶川大地震时开始的，那里是地震的重灾区，有当时称为“史上最牛的学?！闭蛑行难?。有领报书院门口一段围墙作为文物保存在这里，见证着历史变迁?；褂刑熘魈煤团分薹缜榻智?，都具有法国风情。终于到现在，我才怀着极大的兴趣拜访小镇。

一大清早，我就开车赶往白鹿镇。走成彭高速到彭州，本计划走牡丹大道、石化大道、过湔江路就来到了白鹿镇，可用导航还是走彭白路，经过，隆丰镇、丹景山镇及丹景山景区、新兴镇，过通济桥到通济镇、经思文场，就到白鹿镇。

眼前就是白鹿镇吗？我根本不敢相信自己的眼睛，虽然多次听说，还是惊诧看到的一切。“白鹿渺渺随仙惟古镇鹃啼依稀蜀韵，丹花盈盈语客有教堂诗唱仿佛欧风。”著名诗人流沙河的题诗，描绘出一幅如仙境般的水墨画。更有浪漫的法国风情小镇，让一对对新人为之向往，争相拍照留念，把一生最好的记忆留在这里。

我把车停在路边，沿着书院街（也是白鹿河边）而上，先去看了下书院，也就是最牛教学楼的地方。我没有看到传说中的下书院，其主要建筑已经于1978年被拆毁了，仅有一段残墙和一座青砖拱门，“5.12”汶川大地震并没有把它彻底从我们的记忆中消失，几乎依然保持着原貌。下书院又名无玷书院，建成1894年，原是天主教培养初级神职人员的教会学校。现在仅仅留下这段残墙和这座青砖拱门留下过往记忆。

走进去，我看到了原白鹿镇中学的教学楼，主教学楼前有“天心”的雕塑，这组雕塑反映了当时地震来临时，孩子在老师的指挥下安全撤离的场面。随后来到后面被称为“最牛教学楼”的在地震前的2007年刚建好的三层教学前，最牛教学楼和前面主教学楼，本来是处于同一水平面的两座教学楼，地震发生后，靠山的教学楼由于断层的相互作用，向上抬升了3米，整体建筑没有丝毫损伤，仅是窗户的玻璃被地震波震破，楼梯依然稳健，仅轻微受损，白鹿中心小学1046名学生因此得以安全撤离。所以在地震后，他被成为史上“最牛的教学楼”。而让我还感兴趣的是，当时这座楼的地勘是由我的一个同事负责做的，对于这点我坚信。龙门山断裂带东侧的主山前边界大断裂带就从两个教学楼之间经过，所以这里应该危害最大，旁边的教职工宿舍却全部倾覆倒塌，但这两座教学楼主体建筑依然完整。现在两座教学楼间的地震陡坎依然存在，用于研究这次地震的探槽依然存在，给我们认识汶川大地震提供了研究实例。继续向上走，地震前的水塔还依然屹立在那里，向我们诉说着当时的发生的一切。

走下这片教学楼，想着天真的孩子，我仿佛经过了一段童话岁月?！昂芫煤芫靡郧?/span>/这里/有一只美丽的白鹿/它跑过的坡开满花/它穿过的林挂满果/它绕过的小屋不再咳嗽/它路过的哑女开口唱歌。它追着梦/从这颗心到那颗心/它踩着虹/从这座山到那座山/因为它/蜜蜂酿蜜/蘑菇撑伞/少女的影子长成迷人的水仙。它跑/在风的前面跑/领着阳光在冷雾里跑/它跑/在春的前面跑/领着月光在暗香里跑/无论电闪雷鸣/天崩地裂/它倔强勇敢地跑着—— 把手按在左胸/就能感觉/有力的蹄声正在继续/正在继续/童话在继续。”这首诗应该写在2008年汶川大地震后，呼唤生命，呼唤真情。生命的伟大，人世间的真情在那时才更加凸现出来。

离开下书院地震遗址公园，旁边就是中法桥，又名金桥，始建于1893年，位于白鹿镇金桥村西北100米。东西走向，砖石结构，双孔拱桥，东起白三公路，西至下书院大门，是当时通往下书院的必经之路。中法桥全长30.8米，宽4.7米，跨度9.65米，拱高5米，桥栏高1米，桥面用青石板铺成?！?/span>5.12”汶川大地震后，全桥仅余单孔，成为遗迹。现在，我们可以从周围数十根名木古树依稀看到它昔日的辉煌。这是那次地震留给我们的深刻记忆，也是岁月留给我们的过往绚丽色彩。没有办法我是从偏白鹿河上游的一座新桥上过的河，水这个季节还并不大，我没有跳着石凳而过，岁月让我失去了童年认知的欢乐。

中法桥跨的河流就是白鹿河，原来也叫雁江，应该发源于不远的白鹿山。流入我刚经过岷江的一条支流湔江。如今，白鹿河谷的两岸焕发着生机，虽然已经重建。但依然历史悠久的中西文化积淀，欧风蜀韵的建筑形态，举行一场温馨浪漫的欧式庄园婚礼，让法式浪漫在生命中留下最美好的回忆。白鹿镇，名源于白鹿山，白鹿顶东南、白鹿河上游?！痘粝刂尽返裙偶杂卸园茁股降募窃?，今通称白鹿顶。其形如覆钟，突兀于群山环抱之间，风光无限?！痘艄尽吩兀汗?/span>316年，也就是周慎王五年秋，秦伐蜀，蜀王败绩，为秦军所害，其傅相及太子退至逢乡，死于白鹿山，开明王朝遂亡。由此可见因此，白鹿见证了古蜀国的覆灭，白鹿之名源远流长。后《周地图记》记载：“宋元嘉九年，有樵人于白鹿山左见群鹿，引弓将射之，有一麋所趋险绝，进入石穴。行数十步，则豁然平旷，邑屋连接，阡陌周通。问是何所，有人答云，是小成都。后往寻之，不知所在。”这是成都版的桃花源记，只可惜没有陶渊明或其他的名人来过，不然可就名扬四海了。清乾隆十九年（公元1754年）即在山麓白鹿河东岸兴建白鹿场，后在沿河高滩营建街道，俗称河坝场。随着传教士的到来，这里的建筑风格完全被法国的浪漫风格所浸染，与传统的川西民居相比，带着欧洲尤其是法国的建筑风格。

从桥走过，我站在银杏广场上，这里原来是一座天主教堂，现在已经没有任何踪迹了。地震后新修了广场，并建了赛赫布朗城堡?！叭詹祭省本褪恰鞍茁埂钡囊馑?，是模仿法国瓦尔河谷标志性建筑—古城堡而建。广场上有四株银杏树而得名，银杏树为雌雄异株，因此被称为“夫妻树”。坐在树下，林荫蔽日，感到特别凉爽。

来到樵人街、兴鹿街和寻鹿街，完全是欧洲风格的建筑，特别是法国的建筑风格。尤其是原来的老街，有明显的欧洲烙印，简直像是来到了法国。整条老街依白鹿河而建，南北长，东西短，形似一只巨船。街中大多建筑采用《清工部法则》营造，木结构穿梁架，小青瓦屋面。老街栅子门分布四方，门上贴字“白鹿场”，环形拱门，石板门方。其中两道栅门上书有“阁街买卖三千种，沿河耕读百万家”和“出入军学界，去来中外商”的对联，这些都反映出当时白鹿场的文明与繁荣。地震后古街建筑几乎全部损毁。而今，老街通过重建，在原址重建川西民居，重现川西特色风情，体现出中国文化深厚的底韵。但樵人街、兴鹿街和寻鹿街却完全是现代版的法国风格。天主教堂是沿白鹿河左岸的山坡山，“天主教”三个字，庄严而神圣，十字架直抵蓝天，更显神圣?！鞍倌昊榍熳啊焙汀懊倒遄啊备梦颐侵蒙砼分薜淖澳?。欧式的会所，浪漫的庭院，自然的草坪，都诉说着欧式婚礼的浪漫格调。历史悠久的中西文化积淀，欧风蜀韵的建筑形态，带你走进温馨浪漫的欧式庄园婚礼。

在这里“浪漫”完了，我又开车到回水村，离这里有5公里远，看地震后维修完的领报修院。领报修院又称上书院，有着100年的历史。据《白鹿乡志》和《彭县志》记载，公元1860年，成都天主教洪主教洪传广（又说洪广化）来白鹿时结识了咸丰初年由广汉迁至白鹿的朱元璋后裔朱益淳（也叫朱应纯），并洽谈把白鹿作为传教基地。1865年，购朱建虎的院宅修建天主堂，就是现在白鹿街区银杏广场上。后在白鹿河对岸今白鹿中心学校中学部修建“备修院”（俗称“下书院”）；光绪九年，就是公元1884年，成都主教杜昂派谷布兰到白鹿重修备修院，落成后定名“无玷书院”。随后，1895年在白这里，开始动工兴建“中修院”，1908年修院竣工，历时13年，初定名为“圣母领报修院”，简称领报修院，俗称上书院，民国21年（1932年），改名为神哲学院。自此，彭州白鹿镇领报修院就成为西南地区培养高级神职人员的重要场所—传教士大学。当时的高级神职人员需要学习：拉丁语的语文、作文、地理、历史、罗马战争史、波斯战争史、哲学、逻辑学、本体学、形而上学、宇宙学、心理学以及伦理神学、论理神学、圣经和教会的法典、礼仪、历史等，比现在的研究生还要学习的多。看来当时天主教在白鹿镇很是兴盛，实实在在影响了当地人的生活方式，和对浪漫的理解。只可惜，我并没有走进领报修院，只在外面看了看，因为领报修院并没有完全对外开放，只能看到它的外观。我还爬上山，看到整体布局。领报修院教堂的形式、比例完全按照传教士带入中国欧洲中世纪早期教堂图纸，按照纯正的法式风格建造，教堂内有筒形的拱劵顶构造。教堂前部由祭台、祭房、厢房组成，呈拉丁十字形，为罗马式教堂建筑和哥特式建筑的混合建筑。同时受到中国文化的影响，领报修院整体上是一座四合院式的建筑，总平面具有明显的中轴线和对称的总体布局，四周双层木楼吸取中式古建筑的精华。建筑内的楼阁、走廊、楼外巨型弧梯从地面延伸至二楼，窗格线条，墙面颜料搭配无不引人入胜。建筑的质料，工匠的技巧都是现代一般建筑望尘莫及的。因此，领报修院是中西文化交流的见证，是研究中西文化、中西建筑的“范文”，是国内不可多得的文化遗产。它坐落在山凹里，更显得神秘庄严，且因为没有真正看到领报修院的内部结构，也让我的拜访也变得无比神秘。

回家的路变得轻松多了，终于看到了具有欧式特别是法式神秘的白鹿镇，终于理解了传说中的白鹿镇。又沿着白鹿河水向下返回，又行走在湔江边，我将回到我生活的成都平原岷江和它的支流流经的地方，继续享受来自白鹿山地馈赠。

 

         【2015年6月6日于彭州白鹿镇】

 

(编辑：作家网)