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杜甫草堂是纪念唐代诗人杜甫的，全国有几处，但还是以成都的最为著名。但大家可注意到这一点，在成都的杜甫草堂这个古典园林中，除了杜甫本人的塑像和神位，西侧还配有陆游的塑像和神龛，东侧配有黄庭坚的雕塑与神位。

这是为什么？

原来1812年杜甫草堂经过维修，焕然一新。成都的地方官员都穿戴一新，迁来验收和查看。有一个叫杨芳灿地方官员在看到杜甫的雕塑孤零零站在那里，虽然不失忧国忧民大诗人的派头，应该有人相伴在他左右。大家都赞成他的说法，于是就提出了几个人，但杨芳灿本人认为并不合适，他提出陆游倒是不错的人选。因为陆游一生最佩服杜甫了，且也在蜀地生活了10年，况且两人都是绝世的大诗人。但对于另外一个人，始终拿不定主意。这一拖，就把这是放下了。时间过去了73年，到了光绪十年，也就是公元1884年，一代名臣丁宝桢到成都出任四川总督。丁宝桢就是那个花生米炒鸡丁并发明了那道四川名菜“宫保鸡丁”的总督。他来到成都当然要去杜甫草堂瞻仰前贤，他站在杜甫像和陆游像前看了很久，总觉得不是滋味。因为的塑像并不是作为杜甫的附祠摆在次要地位，况且陆游也不是杜甫的门生，像是孔子跟他的学生似的。想了很久，他决定为了不破坏原来的格局，又达到一种平衡的效果，要让陆游有一个伴儿。于是想起了在四川讲学的大诗人黄庭坚。想当年，黄庭坚来到四川，蜀中的文人学子皆齐聚在他门下，聆听他的教诲。而且，黄庭坚自称他的诗歌是从杜甫那里取法而来，如果三人构成鼎足之势，大家不甘寂寞，还可以与日月争辉。

于是，出现了杜甫居中，陆游居西，黄庭坚居东的一种格局，大家越看越觉得这样安排的很合理。人以群分，物以类聚，这三位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大文豪站在一起，确实为草堂增光添彩。

杜甫在我的一些文章中已经作了很详细的介绍，杜甫草堂也为大家所熟知，所以这里还是主要再介绍下黄庭坚和陆游以及他们在蜀地的生活和他们都对蜀地文化的影响。

黄庭坚，公元1045年至1105年人，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一族三宗”黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”?；仆ゼ嵋虼吮槐嵛⒘瓯鸺?、黔州安置，攻击他的人还认为他去的是好地方，诬他枉法。后因避亲属之嫌，于是移至戎州。黄庭坚对此像没事一样，毫不以贬谪介意。四川的士子都仰幕他，柔意和他亲近。他讲学不倦，凡经他指点的文章都有可观之处。尤其在四川的宜宾和乐山留下许多关于黄庭坚的许多遗迹，在宜宾城（古称戎州）和蜀南竹海甚至丹棱县你可以听到他许多美好传说。

在四川宜宾，却有一座山与水参与的天然赌场，它便是宋代诗人黄庭坚所建的流杯池。那是北宋元符元年的一天，长江与岷江交汇处的的戎州（今宜宾）南门外，一叶扁舟徐徐收帆。岸边滩头，一群巴蜀名流儒士峨冠博带，虔诚地迎接着一位在中国诗坛上光华四射的人物到来，他就是因修《神宗实录》而被章惇等人所诬陷，贬为涪州别驾的黄庭坚。 这黄庭坚果然深孚众望，不但带来了满腹华章，也带来了京都的风流倜傥。他仿照王羲之《兰亭集序》中“流觞曲水”的意境，发明了一种赌酒的新花样。于是便有了那闻名于世的流杯池。

流杯池位于宜宾市区岷江北岸天柱山脚下，那真是一处奇妙之地。那里地势平缓，却如天外来客般堆垒着一大片几层楼高的危岩异石。其中一块巨石被大自然的神工鬼斧斩为两截，形成一道长约50米、宽约７米的微型峡谷，峡谷里清溪潺潺，石壁上草木蓊郁。就在这里，黄庭坚令人开凿了一段长约５米、宽约0.5米，呈蛇行状的水渠，在水渠两边的各４个拐弯处，各置四张石凳。赌博开始，８个人分别在石凳上坐定，由童子在渠口放一杯酒，溪水载着酒杯在渠道里蜿蜒而行，因漩涡或水流不定，酒杯泊在何人的港湾前徘徊不前，按规则此人便将这杯酒一饮而尽，随即当场赋诗一首。此种玩法其一是公平，水流、漩涡非人能操纵，输赢机会均等；其二是水流中那钱币大小的若干漩涡将酒杯吸住后前后往复，撩得人紧张兮兮的，颇有乐趣。当然，还由于这资格的矿泉水能托起满斟的酒杯。山与水参与了赌博，气势就大了，诗情也就勃发了。在池旁的石壁上，有黄庭坚手书的“南极老人无量寿佛”真迹，以及宋、元、明、清历代名人的诗词、书法石刻近百幅。明代的四川新都状元杨升庵题写的“胜概”二字，款识可辨。流杯池公园内还有一直径约４米多的明代巨石砚，人称“笔点舟池”。此外，公园内还有涪翁楼、吊黄楼、点将台、荔红亭等古迹和景点。其中涪翁楼是当年黄庭坚读书会友、挥毫泼墨之地，他在此留下了《苦笋赋》、《荔枝绿颂》等华章。此楼是后人以黄庭坚别号“涪翁”而命名之。

父亲黄庶（1018—1058）写诗专学杜甫?；仆ゼ岬牧轿辉栏福ɑ仆ゼ嵩渌锸显缡?，曾续娶谢氏）孙觉（字莘老）、谢景初（字师厚）都是学习杜甫的诗人，黄庭坚的诗才曾经得到他们的启迪。绍圣二年（1095年），新派章悙、蔡京以修《实录》不实的罪名，贬黄庭坚为涪州（今四川涪陵）别驾，黔州（今四川彭水县）安置。后来又移到戎州（今四川宜宾）?；仆ゼ嵊谏苁ノ迥辏?098年）8月，常住四川乐山城叮咚街的叮咚井附近，坐阵指挥北宋大雅堂在丹棱修建?！跋啻粕焦融鼐尤种菔保卸问奔浼脑⒓沃荩ń袼拇ɡ稚绞校?，曾在丁东院汲水煮茗，吟诗作赋。他还把这个洞改名为方响洞?！敝泄捎铩安坏谴笱胖谩钡牡涔示统鲎运拇ǖだ庀卮笱盘?。

这就是黄庭坚留给蜀地人精神文化遗产，值得我们凭吊。蜀地并没有黄庭坚的祠堂，祠堂修在他的家乡，也许他的老师在四川眉山的缘故吧！

蜀地除了杜甫草堂有关于陆游的塑像，在他的家乡绍兴和崇州均有他的祠堂，这里主要说明陆游对蜀地文化的影响，就主要介绍崇州的祠堂。崇州因宋仁宗、宋徽宗的女儿先后被封为崇庆公主，因而改名崇庆府，沿用至今?；诡换芈糜?，附近就是陆游祠，是蜀地纪念陆游的场地。

陆游，公元1125年至1210年南宋词人。汉族，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，12岁即能诗文，一生著述丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。

陆游祠位于四川省崇州市崇阳镇大东街南罨画池内，始建于明初（1368年），毗邻罨画池，为纪念曾任蜀州通判的爱国诗人陆游而建。占地面积约4亩，建筑面积900多平方米，是省级重点文物?；さノ唬彩浅接渭蚁缯憬苄送?，全国仅有的纪念陆游的专祠。陆游曾两次出任蜀州通判。在蜀州期间曾多次游览州中山川名胜，写下100多首寄怀蜀州的诗词，抒发他一腔忧国忧民的赤子情怀。据介绍，陆游祠始建于明洪武初年（1368年），原名“赵陆公祠”，同祀北宋廉吏江源县令赵抃。明末战乱祠毁，于清代重修。民国13年（1924年）因祠破败不堪，遂移到尊经阁侧，改称“二贤祠”，后亦废。1950年赵公祠故址被占用，1982年四川省文化局批准在原址修复此祠，易名为陆游祠。

整个陆游祠为仿清建筑，含大门、长廊、过厅、序馆、两庑、正殿等，主体陈设突出“梅”的主题。过厅以“梅馨千代”命名。

 历史上的陆游祠大门开在放翁堂后院的小东街处，重建后的陆游祠大门开在尊经阁后。陆游祠匾额由中国著名画家吴作人题写，字体古朴典雅，不愧一代书画大师。陆游祠门前有两棵300年以上的古银杏树，它见证了陆游祠清初以来的历史。 进入陆游祠大门，有一座仿古石拱小桥，名琴鹤桥。其典故是北宋名臣江源县令赵抃入蜀任职时只带一琴一鹤，表示其清廉的作风。 经过琴鹤桥和一条长约50米的夹壁甬道，便来到陆游祠的“梅馨千代”过厅。匾额为四川著名书法家李半黎题写。陆游喜爱梅花，他曾写过“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥”的诗句。梅花是四君子之一，我国自古有寒梅傲雪，象征壮士铮铮铁骨的精神。“梅馨千代”的意思是赞扬喜爱梅花的陆游其爱国精神永世长存。

序馆为“香如故堂”，陈列陆游生平简介，陆游遗像玉石碑、陆游手迹碑。堂后辟有梅园，广植陆游喜爱的梅花。正殿为“放翁堂”，塑陆游坐像。两庑陈列陆游诗文各种版本及诗意画。正殿之南新增了文物陈列厅，专供陈列崇州的历史文物。堂内主要陈列了陆游歌咏杜甫和诸葛亮的诗画，以及宋代文房四宝。

香如故堂的右侧是千古风流。历来风流都有很多种解释，褒贬不一；毛泽东的“数风流人物还看今朝”是天翻地覆慨而慷的豪气万千。壮志凌云渴望横空万里的陆游，他的风流却是扣人心弦催人泪下的！千古风流主要讲述了陆游与唐琬缠绵悱恻荡气回肠的感人爱情，陈列了陆游与唐琬在沈园相会时，情感暗流，互相唱和的《钗头凤》，还有展示南宋文化的玉石以及铜镜等?！笆稀背铝惺遥赫饫锍铝凶庞泄啬纤问逼诳菇鸬氖凡?、宋金战争形势图、陆游身世、陆氏宗谱、陆游的著作，以及陆游的手书拓片等等。墙上悬挂着不少名家创作的陆游诗意画和以陆游诗为内容的书法作品，都是非常珍贵的墨宝。

大家熟知陆游的《钗头凤》：红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！他的表妹和心爱的人唐婉的和作：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣。两人从小青梅竹马，婚后相敬如宾，十分相爱，但是陆游的母亲很不喜欢这个儿媳妇。在封建旧礼教的压迫下，他俩终于被迫离婚。后来表妹唐碗改嫁给了赵士程，陆游也另娶了妻子。公元1155年春天，陆游到沈园去游玩，偶然遇见了唐琬，两个人都非常难过。陆游感伤地在墙上题了一首《钗头凤》词。唐琬和之，但是她受不了这种刺激，回去后不久便死掉了。1199年，陆游已经七十五岁，又来到沈园，想起旧事，又写了两首诗?！渡蛟岸住菲湟唬骸俺巧闲毖艋前?，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”其二：“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵，此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然?！钡比?，现在有些传说陆游的《钗头凤》并不是写给唐婉的，而是为崇州的小妾杨氏所写。当让历史已经随风而去了，我们并不知道其中的真相，但我们崇拜这位伟大的爱国诗人。还有一说，陆游的他与第二任夫人王氏的籍贯是蜀郡晋安，晋安很可能就是崇州。陆游是崇州的女婿，也就是成都的女婿！

放翁堂，是陆游祠的正殿。陆游任锦城参议时，因常与范成大等饮酒酬唱，被讥为“恃酒颓放”，索性自号“放翁”，并有诗云：“门前剥啄谁相觅，贺我今年号放翁”。放翁堂里有陆游雕塑，并陈列了陆游在四川的代表诗作的手迹及宋三彩等文物。放翁堂的右侧是陆游祠的后院风月轩。陆游六十四再度罢官回乡，有诗题记说：予十年间两坐斥，罪虽擢发难数，而诗为首，谓之“嘲咏风月”。既还山，遂以“风月”名小轩。这里以陆游的故居为名，主要是为了展示陆游的日常生活，陈列了宋代的瓷器，林盘，碗，碟等文物。陆游终年85岁，与同代诗人相比，可谓是高寿，这与陆游的开放豁达的胸襟有关，也与陆游的生活情趣有关。风月轩前陈列有陆游《游近村》诗的手迹碑。字体苍劲流畅，是一不可多得的古代名人行草书法作品。诗的内容是：“度堑穿林脚愈轻，凭高望远眼犹明。霜凋老树寒无色，风掠枯荷飒有声。泥浅不侵双草屦，身闲常对一棋枰。茆檐蔬饭归来晚，已发城头长短更?！?nbsp;在风月轩门前墙角处，摆放有一块奇石。相传清末年间，有一天降大雨，电闪雷鸣，在永安场的桥头突降一块大石，住在桥旁的两兄弟激烈争抢，死不相让，州官判说：“这乃天降之石”，不属于任何一个人，应归大家所有，于是将此石放在了衙门口，现在被摆放在这里。 

在城外的崇州境西北之隅的凤栖山，有个与陆游祠遥相呼应的梅花寨，被称为“放翁遗香圣地”。陆游任蜀州通判登临古寺时曾从这里上山。山道断桥边的梅花在黄昏风雨中寂寞开放而芳香不改的美景，为他后来的《卜算子·咏梅》获取了创作灵感。有专家考证，“驿外断桥边”意境的原型，就在今梅花寨旁。现寨内有梅花近千亩，花开时节，呈现“十里梅花香雪海，千树万枝浮暗香”之美景。陆游的《夏日湖上》诗句：“江湖四十余年梦，岂信人间有蜀州”。陆游走南闯北四十多年，亲临不少名山胜迹，而在两任蜀州通判期间，深为蜀州的美景惊讶感叹，陆游留下的诗歌里吟咏蜀州的诗作达100多篇。

这是三位在蜀地生活过的伟大诗人，从唐到两宋。他们对这片土地产生了深深的眷恋，却又不得不离开。他们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他们全是志向得不到全面展现?；仆ゼ岷吐接味枷不抖鸥Φ氖?，是杜甫的“粉丝”。在这里把他们放在一起介绍，不言而喻有着一定的意义。蜀地在一定程度上成就了他们，他们也在一定程度影响了蜀地文化和生活。

三个异乡诗人，对蜀地文化影响至深，可以说蜀地人文鼎盛，与他们的到来不是没有关系。人们纪念他们，怀念他们，并建祠立庙，把所有的思念都化为对他们的顶礼膜拜！

                                                      2015年6月13日过崇州、宜宾而作

                                                      2015年9月7日修改

(编辑：作家网)